Print menciptakan kemungkinan sirkulasi ide yang luas, dan memperkenalkan dunia baru debat dan diskusi. Bahkan mereka yang tidak setuju dengan otoritas mapan sekarang dapat mencetak dan mengedarkan ide -ide mereka. Melalui pesan yang dicetak, mereka dapat membujuk orang untuk berpikir secara berbeda, dan memindahkan mereka untuk bertindak. Ini memiliki arti penting dalam berbagai bidang kehidupan.
Tidak semua orang menyambut buku yang dicetak, dan mereka yang juga memiliki ketakutan tentang hal itu. Banyak yang khawatir tentang efek yang dapat diakses lebih mudah ke kata yang dicetak dan sirkulasi buku yang lebih luas, pada pikiran orang. Dikhawatirkan bahwa jika tidak ada kendali atas apa yang dicetak dan dibaca maka pikiran yang memberontak dan tidak beragama mungkin menyebar. Jika itu terjadi otoritas yang berharga “literatur akan dihancurkan. Diungkapkan oleh otoritas agama dan raja, serta banyak penulis dan seniman, kecemasan ini adalah dasar dari kritik luas terhadap literatur cetak baru yang telah mulai beredar.
Mari kita pertimbangkan implikasi dari ini dalam satu bidang kehidupan di Eropa modern awal, yaitu agama.
Pada 1517, reformis agama Martin Luther menulis sembilan puluh lima tesis yang mengkritik banyak praktik dan ritual Gereja Katolik Roma. Salinan cetak ini diposting di pintu gereja di Wittenberg. Itu menantang gereja untuk memperdebatkan ide -idenya. Tulisan -tulisan Luther segera direproduksi dalam jumlah besar dan dibaca secara luas. Hal ini mengarah pada perpecahan di dalam Gereja dan ke awal Reformasi Protestan. Terjemahan Luther tentang Perjanjian Baru terjual 5.000 kopi dalam beberapa minggu dan edisi kedua muncul dalam waktu tiga bulan. Sangat berterima kasih untuk dicetak, kata Luther, ‘Pencetakan adalah hadiah utama Tuhan dan yang terhebat.’ Beberapa sarjana, pada kenyataannya, berpikir bahwa cetakan membawa suasana intelektual baru dan membantu menyebarkan ide -ide baru yang mengarah pada reformasi.
Language: Indonesian