Ekri an lèt detache kreye posibilite pou lajè sikilasyon nan lide, ak prezante yon mond nouvo nan deba ak diskisyon. Menm moun ki pa dakò avèk otorite etabli yo te kapab kounye a enprime ak sikile lide yo. Atravè mesaj la enprime yo, yo te kapab konvenk moun yo panse yon fason diferan, ak deplase yo nan aksyon. Sa a te gen siyifikasyon nan esfè diferan nan lavi yo.
Se pa tout moun akeyi liv la enprime, ak moun ki te fè tou te gen laperèz sou li. Anpil nan yo te pè nan efè yo ki aksè a pi fasil nan mo ki enprime ak sikilasyon an pi laj nan liv, te kapab gen sou lespri moun yo. Li te pè ke si pa te gen okenn kontwòl sou sa ki te enprime ak li Lè sa a, panse rebèl ak san relijyon ta ka gaye. Si sa ki te rive otorite a nan valab “literati ta dwe detwi. Eksprime pa otorite relijye yo ak monak, osi byen ke anpil ekriven ak atis, enkyetid sa a te baz la nan kritik toupatou nan nouvo literati a enprime ki te kòmanse sikile.
Se pou nou konsidere enplikasyon sa a nan yon sèl esfè nan lavi nan bonè modèn Ewòp-savwa, relijyon.
Nan 1517, refòmatè relijye a Martin Luther te ekri katrevendis senk tèz kritike anpil nan pratik yo ak rituèl nan Legliz Katolik Women an. Yon kopi enprime sa a te afiche sou yon pòt legliz nan Wittenberg. Li defye legliz la deba lide l ‘yo. Ekri Luther a te imedyatman repwodwi nan nimewo vas ak li lajman. Sa a mennen nan yon divizyon nan legliz la ak nan konmansman an nan Refòm lan Pwotestan. Tradiksyon Luther nan Nouvo Testaman an te vann 5,000 kopi nan kèk semèn ak yon dezyèm edisyon parèt nan twa mwa. Pwofondè rekonesan pou enprime, Luther te di, ‘Enprime se kado final la nan Bondye ak yon sèl la pi gran.’ Plizyè entelektyèl, an reyalite, panse ke enprime te pote sou yon nouvo atmosfè entelektyèl ak te ede gaye nouvo lide yo ki te mennen nan Refòm lan.
Language: Haitian