Un nuovo pubblico di lettura in India

Con la stampa di stampa, è emerso un nuovo pubblico di lettura. La stampa ha ridotto il costo dei libri. Il tempo e il lavoro richiesti per produrre ogni libro sono diminuiti e più copie potrebbero essere prodotte con maggiore facilità. I libri hanno inondato il mercato, raggiungendo i lettori in continua crescita.

L’accesso ai libri ha creato una nuova cultura di lettura, in precedenza, la lettura era limitata alle élite. Le persone comuni vivevano in un mondo di cultura orale. Hanno sentito i testi sacri leggere, le ballate recitate e le storie popolari narrate. La conoscenza è stata trasferita per via orale. Le persone hanno ascoltato collettivamente una storia o hanno visto una performance. Come vedrai nel capitolo 8, non hanno letto un libro individualmente e silenziosamente. Prima dell’età della stampa, i libri non erano solo costosi ma non potevano essere prodotti in numero sufficiente. Ora i libri potrebbero raggiungere sezioni più ampie di persone. Se prima c’era un pubblico di udienza, ora è nato un pubblico di lettura

Ma la transizione non è stata così semplice. I libri potevano essere letti solo dai letterati e i tassi di alfabetizzazione nella maggior parte dei paesi europei erano molto bassi fino al ventesimo secolo. In che modo gli editori potrebbero persuadere le persone comuni ad accogliere il libro stampato? Per fare questo, hanno dovuto tenere a mente la più ampia portata del lavoro stampato: anche quelli che non hanno letto potevano sicuramente divertirsi ad ascoltare i libri che venivano letti. Così le stampanti hanno iniziato a pubblicare ballate popolari e racconti popolari e tali libri sarebbero stati abbondantemente illustrati con le immagini. Questi furono quindi cantati e recitati negli incontri nei villaggi e nelle taverne nelle città.

La coltura orale così entrata e il materiale stampato è stato trasmesso per via orale. La linea che ha separato le culture orali e di lettura sono sfocate. E l’udito pubblico e il pubblico di lettura si mescolavano.

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