Mirem ara els diferents grups socials que van participar en el moviment de desobediència civil. Per què es van unir al moviment? Quins eren els seus ideals? Què significava per a ells Swaraj?
Al camp, les riques comunitats de camperols, com els patidaris de Gujarat i els Jats d’Uttar Pradesh, van ser actius en el moviment. Al ser productors de cultius comercials, van ser molt afectats per la depressió comercial i la caiguda dels preus. A mesura que els seus ingressos en efectiu desapareixen, va trobar impossible pagar la demanda d’ingressos del govern. I la negativa del govern a reduir la demanda d’ingressos va provocar un ressentiment generalitzat. Aquests rics camperols es van convertir en entusiastes partidaris del moviment de desobediència civil, organitzant les seves comunitats i, de vegades, obligant a membres reticents, a participar en els programes de boicot. Per a ells, la lluita per Swaraj va ser una lluita contra els ingressos elevats. Però van quedar profundament decebuts quan el moviment va ser cridat el 1931 sense que es revisessin les taxes d’ingressos. Així, quan es va reiniciar el moviment el 1932, molts d’ells es van negar a participar -hi.
La pagesia més pobra no només estava interessada en la disminució de la demanda d’ingressos. Molts d’ells eren petits inquilins que conreaven terres que havien llogat als propietaris. A mesura que la depressió continuava i els ingressos en efectiu disminuïen, als petits inquilins els va trobar difícil pagar la seva renda. Volien que es remetés el lloguer no pagat al propietari. Es van unir a diversos moviments radicals, sovint dirigits per socialistes i comunistes. Aprenent de plantejar problemes que podrien molestar els rics camperols i els propietaris, el Congrés no estava disposat a donar suport a les campanyes de “sense lloguer” a la majoria de llocs. De manera que la relació entre els camperols pobres i el Congrés es va mantenir incerta.
Què passa amb les classes de negocis? Com es van relacionar amb el moviment de desobediència civil? Durant la Primera Guerra Mundial, els comerciants i industrials indis havien aconseguit grans beneficis i es van convertir en poderosos (vegeu el capítol 5). Amb ganes d’expandir el seu negoci, ara van reaccionar contra les polítiques colonials que restringien les activitats empresarials. Volien protegir-se contra les importacions de béns estrangers i una proporció de divises amb estil de rupies que desaconsellés les importacions. Per organitzar interessos empresarials, van formar el Congrés industrial i comercial indi el 1920 i la Federació de la Cambra de Comerç i Indústries índies (FICCI) el 1927. Dirigida per destacats industrials com Purshottamdas Thakurdas i G.D. Birla, els industrials van atacar el control colonial sobre l’economia índia i van recolzar el moviment de desordenació civil quan es va llançar per primera vegada. Van donar assistència financera i es van negar a comprar o vendre productes importats. La majoria dels empresaris van venir a veure Swaraj com un moment en què les restriccions colonials als negocis ja no existirien i el comerç i la indústria floririen sense restriccions. Però després del fracàs de la conferència de la taula rodona, els grups empresarials ja no eren uniformement entusiastes. Estaven apassionats de la propagació de les activitats militants i es preocupaven per la interrupció prolongada dels negocis, així com de la creixent influència del socialisme entre els membres més joves del Congrés.
Les classes treballadores industrials no van participar en el moviment de desobediència civil en gran quantitat, excepte a la regió de Nagpur. Quan els industrials s’acostaven al Congrés, els treballadors es van mantenir al marge. Però, malgrat això, alguns treballadors van participar en el moviment de desobediència civil, adoptant selectivament algunes de les idees del programa Gandhian, com el boicot de béns estrangers, com a part dels seus propis moviments contra els salaris baixos i les males condicions laborals. El 1930 hi va haver vagues per part dels treballadors ferroviaris i Dockworkers el 1932. El 1930 milers de treballadors a Chotanagpur Tin Mines portaven gorres de Gandhi i van participar en ralses de protesta i campanyes de boicot. Però el Congrés es va resistir a incloure les demandes dels treballadors com a part del seu programa de lluita. Va considerar que això alienaria els industrials i dividiria les forces anti-imperials
Una altra característica important del moviment de desobediència civil va ser la participació a gran escala de les dones. Durant la marxa de sal de Gandhiji, milers de dones van sortir de casa per escoltar -lo. Van participar en marxes de protesta, van fabricar sal i
Botigues de tela i licors de tela i licors piquet. Molts van anar a la presó. A les zones urbanes aquestes dones eren de famílies de casta alta; A les zones rurals provenien de llars camperoles riques. Movida per la trucada de Gandhiji, van començar a veure el servei a la nació com un deure sagrat de les dones. No obstant això, aquest augment del paper públic no significava necessàriament cap canvi de la manera radical de la posició de les dones. Gandhiji estava convençut que era el deure de les dones tenir cura de casa i llar, ser bones mares i bones dones. I durant molt de temps el Congrés es va resistir a permetre a les dones ocupar qualsevol posició d’autoritat dins de l’organització. Estava interessant només en la seva presència simbòlica.
Language: Catalan