Mahatma Gandhi trovis en salo potencan simbolon, kiu povus kunigi la nacion. La 31an de januaro 1930, li sendis leteron al Viceroy Irwin deklarante dek unu postulojn. Iuj el ĉi tiuj estis de ĝenerala intereso; Aliaj estis specifaj postuloj de diversaj klasoj, de industriistoj ĝis kamparanoj. La ideo estis fari la postulojn ampleksaj, tiel ke ĉiuj klasoj ene de barata socio povus identiĝi kun ili kaj ĉiuj povus esti kunvenigitaj en unuiĝinta kampanjo. La plej agitado de ĉiuj estis la postulo aboli la salan imposton. Salo estis io konsumita de riĉuloj kaj malriĉuloj, kaj ĝi estis unu el la plej esencaj manĝaĵoj. La imposto sur salo kaj la registara monopolo super ĝia produktado, Mahatma Gandhi deklaris, malkaŝis la plej subpreman vizaĝon de brita regado.
La letero de Mahatma Gandhi estis, iel, ultimato. Se la postuloj ne plenumus la 11an de marto, la letero deklaris, la Kongreso lanĉus kampanjon pri civila malobeo. Irwin ne volis negoci. Do Mahatma Gandhi komencis sian faman SALT -marŝon akompanatan de 78 el liaj fidindaj volontuloj. La marŝo estis pli ol 240 mejlojn, de la Aŝramo de Gandhiji en Sabarmati ĝis la gvadana marborda urbo Dandi. La volontuloj marŝis dum 24 tagoj, ĉirkaŭ 10 mejlojn ĉiutage. Miloj venis por aŭdi Mahatma Gandhi kie ajn li haltis, kaj li diris al ili, kion li celas per Swaraj kaj instigis ilin pace defii la britojn. La 6an de aprilo li atingis Dandi, kaj ceremonie malobservis la leĝon, fabrikante salon per bolanta mara akvo.
Ĉi tio markis la komencon de la civila malobeo -movado. Kiel ĉi tiu movado diferencis de la ne-kunlabora movado? Oni petis homojn ne nur rifuzi kunlaboron kun la britoj, kiel ili faris en 1921-22, sed ankaŭ rompi koloniajn leĝojn. Miloj en diversaj lokoj de la lando rompis la salan leĝon, fabrikis salon kaj pruvis antaŭ registaraj salaj fabrikoj. Dum la movado disvastiĝis, eksterlanda tuko estis bojkotita, kaj likvorejoj estis pikitaj. Kamparanoj rifuzis pagi enspezojn kaj Chankidari -impostojn, vilaĝaj oficialuloj rezignis, kaj en multaj lokoj arbaraj homoj malobservis arbarajn leĝojn – irante en rezervitajn arbarojn por kolekti lignon kaj paŝti brutaron.
Zorgita de la evoluoj, la kolonia registaro komencis aresti la Kongresajn gvidantojn unu post unu. Ĉi tio kondukis al perfortaj konfliktoj en multaj palacoj. Kiam Abdul Ghaffar Khan, sindonema disĉiplo de Mahatma Gandhi, estis arestita en aprilo 1930, koleraj homamasoj montritaj en la stratoj de Peshawar, alfrontante kirasajn aŭtojn kaj polican pafadon. Multaj estis mortigitaj. Monaton poste, kiam Mahatma Gandhi mem estis arestita, industriaj laboristoj en Sholapur atakis policajn postenojn, urbajn konstruaĵojn, leĝurvojn kaj fervojajn staciojn- ĉiuj strukturoj, kiuj simbolis britan regadon. Timigita registaro respondis kun politiko de brutala subpremo. Pacaj Satyagrahis estis atakitaj, virinoj kaj infanoj estis batitaj, kaj ĉirkaŭ 100.000 homoj estis arestitaj.
En tia situacio, Mahatma Gandhi denove decidis elvoki la movadon kaj eniĝis en pakto kun Irwin la 5an de marto 1931. Per ĉi tiu Gandhi-Irwin-pakto, Gandhiji konsentis partopreni rondan tablan konferencon (la Kongreso bojkotis la unuan rondan tabelon) en Londono kaj la registaro konsentis liberigi la politikan preskribon. En decembro de 1931, Gandhiji iris al Londono por la konferenco, sed la intertraktado rompiĝis kaj li revenis seniluziigita. Reen en Barato, li malkovris, ke la registaro komencis novan ciklon de subpremo. Ghaffar Khan kaj Jawaharlal Nehru estis ambaŭ en malliberejo, la Kongreso estis deklarita kontraŭleĝa, kaj serio de mezuroj estis truditaj por malhelpi kunvenojn, manifestaciojn kaj bojkotojn. Kun granda abomeno, Mahatma Gandhi relanĉis la civilan malobean movadon. Dum pli ol unu jaro, la movado daŭris, sed antaŭ 1934 ĝi perdis sian momenton.
Language: Esperanto