Mahatma Gandhi e gjeti në kripë një simbol të fuqishëm që mund të bashkonte kombin. Më 31 Janar 1930, ai i dërgoi një letër Viceroy Irwin duke deklaruar njëmbëdhjetë kërkesa. Disa nga këto ishin me interes të përgjithshëm; Të tjerët ishin kërkesa specifike të klasave të ndryshme, nga industrialistët deri tek fshatarë. Ideja ishte të bënte kërkesat e gjera, në mënyrë që të gjitha klasat brenda shoqërisë indiane të mund të identifikoheshin me ta dhe të gjithë të mund të mblidheshin në një fushatë të bashkuar. Më e trazuar nga të gjitha ishte kërkesa për të shfuqizuar taksën e kripës. Kripa ishte diçka e konsumuar nga të pasurit dhe të varfërit njësoj, dhe ishte një nga artikujt më thelbësorë të ushqimit. Taksa për kripën dhe monopolin e qeverisë për prodhimin e saj, deklaroi Mahatma Gandhi, zbuloi fytyrën më shtypëse të sundimit britanik.
Letra e Mahatma Gandhi ishte, në një farë mënyre, një ultimatum. Nëse kërkesat nuk do të përmbusheshin deri më 11 Mars, thuhet në letër, Kongresi do të niste një fushatë të mosbindjes civile. Irwin nuk ishte i gatshëm të negocionte. Kështu Mahatma Gandhi filloi marshimin e tij të famshëm të kripës i shoqëruar nga 78 nga vullnetarët e tij të besuar. Marshimi ishte mbi 240 milje, nga Ashrami i Gandhiji në Sabarmati deri në qytetin bregdetar Guxharati të Dandi. Vullnetarët ecnin për 24 ditë, rreth 10 milje në ditë. Mijëra erdhën për të dëgjuar Mahatma Gandhi kudo që të ndalonte, dhe ai u tha atyre se çfarë do të thoshte me Swaraj dhe i nxiti ata të kundërshtojnë paqësisht britanikët. Më 6 prill ai arriti në Dandi, dhe shkelte në mënyrë ceremoniale ligjin, duke prodhuar kripë duke zier ujin e detit.
Kjo shënoi fillimin e lëvizjes së mosbindjes civile. Si ishte e ndryshme kjo lëvizje nga lëvizja jo-bashkëpunuese? Njerëzit tani u kërkuan jo vetëm që të refuzojnë bashkëpunimin me britanikët, siç kishin bërë në vitet 1921-22, por edhe të shkelnin ligjet koloniale. Mijëra në pjesë të ndryshme të vendit thyen ligjin e kripës, prodhuan kripë dhe demonstruan para fabrikave të kripës së qeverisë. Ndërsa përhapja e lëvizjes, rroba e huaj u bojkotua dhe dyqanet e pijeve u morën. Fshatarët nuk pranuan të paguanin të ardhura dhe taksat e Chankidari, zyrtarët e fshatit dhanë dorëheqjen dhe në shumë vende njerëzit e pyllit shkelën ligjet e pyjeve – duke shkuar në pyje të rezervuara për të mbledhur bagëti druri dhe kullotje.
I shqetësuar nga zhvillimet, qeveria koloniale filloi të arrestojë drejtuesit e Kongresit një nga një. Kjo çoi në përplasje të dhunshme në shumë pallate. Kur Abdul Ghaffar Khan, një dishepull i devotshëm i Mahatma Gandhi, u arrestua në prill 1930, turmat e zemëruara demonstruan në rrugët e Peshawar, duke u përballur me makina të blinduara dhe pushkatime policie. Shumë u vranë. Një muaj më vonë, kur vetë Mahatma Gandhi u arrestua, punëtorët industrialë në Sholapur sulmuan postet e policisë, ndërtesat komunale, ligjet e ligjit dhe stacionet hekurudhore- të gjitha strukturat që simbolizuan sundimin britanik. Një qeveri e frikësuar u përgjigj me një politikë të shtypjes brutale. Satyagrahis paqësore u sulmuan, gratë dhe fëmijët u rrahën, dhe rreth 100,000 njerëz u arrestuan.
Në një situatë të tillë, Mahatma Gandhi vendosi edhe një herë të thërriste lëvizjen dhe hyri në një pakt me Irwin më 5 Mars 1931. Me këtë Pakt Gandhi-Irwin, Gandhiji u pajtua të marrë pjesë në një konferencë të rrumbullakët të tryezës (Kongresi kishte bojkotuar konferencën e parë të tryezës së raundit) në Londër dhe qeveria u pajtua të lëshonte të burgosurit politikë. Në Dhjetor 1931, Gandhiji shkoi në Londër për konferencën, por negociatat u prishën dhe ai u kthye i zhgënjyer. Pas kthimit në Indi, ai zbuloi se qeveria kishte filluar një cikël të ri të shtypjes. Ghaffar Khan dhe Jawaharlal Nehru ishin të dy në burg, Kongresi ishte shpallur i paligjshëm, dhe një seri masash ishin vendosur për të parandaluar takimet, demonstrimet dhe bojkotimet. Me një shqetësim të madh, Mahatma Gandhi rifilloi lëvizjen e mosbindjes civile. Për më shumë se një vit, lëvizja vazhdoi, por deri në vitin 1934 ajo humbi vrullin e saj.
Language: Alemannic