Mahatma Gandhi sóban egy hatalmas szimbólumot talált, amely egyesítheti a nemzetet. 1930. január 31 -én levelet küldött Irwin Viceroy -nak, amelyben tizenegy igényt állított fel. Ezek közül néhány általános érdeklődésre számot tartott; Mások a különféle osztályok konkrét igényei voltak, az iparosoktól a parasztokig. Az ötlet az volt, hogy az igényeket széles körűvé tegyék, hogy az indiai társadalom minden osztálya azonosulhasson velük, és mindenkit össze lehet vonni egy egyesített kampányban. A leginkább keverés a sóadó eltörlésének igénye volt. A sót a gazdagok és a szegények is fogyasztották, és ez volt az egyik legfontosabb étel. Mahatma Gandhi kijelentette, hogy a sóra és a kormányzati monopóliumra vonatkozó adó a termeléssel kapcsolatos monopóliummal feltárta a brit uralom leginkább elnyomó arcát.
Mahatma Gandhi levele bizonyos értelemben ultimátum volt. Ha az igények március 11 -ig nem teljesülnek, a levél kijelentette, hogy a Kongresszus polgári engedetlenség kampányt indít. Irwin nem volt hajlandó tárgyalni. Tehát Mahatma Gandhi elindította a híres Salt March -ot, 78 megbízható önkéntes kíséretében. A felvonulás több mint 240 mérföld volt, Gandhiji Ashram -tól Sabarmati -tól a gudzsaráti tengerparti városig, Dandiig. Az önkéntesek 24 napig, napi 10 mérföldre sétáltak. Ezrek jöttek, hogy meghallgassák Mahatma Gandhi -t, bárhová is megálltak, és elmondta nekik, hogy mit ért Swaraj, és sürgette őket, hogy békésen tükrözzék a briteket. Április 6 -án elérte Dandi -t, és ünnepélyesen megsértette a törvényt, és forrásban lévő tengervíz gyártásával sót gyártott.
Ez a polgári engedetlenség mozgalom kezdetét jelentette. Miben különbözött ez a mozgalom a nem együttműködési mozgalomtól? Az embereket most nemcsak arra kérték, hogy utasítsák el a britekkel való együttműködést, ahogyan azt 1921-22-ben tették, hanem a gyarmati törvények megsértésére is. Az ország különböző részeiben ezrek megsértették a sótörést, sót gyártottak és a kormány sógyárak előtt mutatták be. A mozgás terjedésével az idegen ruhát bojkottálták, és a likőrüzleteket piszkálták. A parasztok megtagadták a bevételek és a Chankidari adók fizetését, a falusi tisztviselők lemondtak, és sok helyen az erdői emberek megsértették az erdészeti törvényeket – a fenntartott erdőkbe kerültek, hogy fát gyűjtsenek és szarvasmarhákat gyűjtsenek.
A fejlemények miatt a gyarmati kormány egyenként elkezdte letartóztatni a kongresszusi vezetõket. Ez sok palotában erőszakos összecsapásokhoz vezetett. Amikor Abdul Ghaffar Khan -t, a Mahatma Gandhi lelkes tanítványát 1930 áprilisában letartóztatták, a dühös tömegek Peshawar utcáin mutatták be, páncélozott autókkal és a rendõrségi lövöldözéssel szemben. Sokan meggyilkolták. Egy hónappal később, amikor Mahatma Gandhi-t letartóztatták, Sholapur ipari dolgozók megtámadták a rendõrségi álláshelyeket, az önkormányzati épületeket, a törvényt és a vasútállomást- minden olyan struktúrát, amely a brit uralmat szimbolizálta. Egy rémült kormány brutális elnyomás politikájával válaszolt. Békés satyagrahist támadtak meg, nőket és gyermekeket vertek meg, és körülbelül 100 000 embert tartóztattak le.
Ilyen helyzetben Mahatma Gandhi ismét úgy döntött, hogy elindítja a mozgalmat, és 1931. március 5-én indult az Irwinnel. Ezzel a Gandhi-Irwin paktummal Gandhiji hozzájárult egy kerek asztali konferencián (a kongresszus bojkottálta az első fordulóasztal-konferenciát Londonban), és a kormány elrendelte a politikai foglyok elengedését. 1931 decemberében Gandhiji Londonba ment a konferenciára, de a tárgyalások lebontottak, és csalódottan tért vissza. Indiában rájött, hogy a kormány új elnyomásciklust indított. Ghaffar Khan és Jawaharlal Nehru egyaránt börtönben voltak, a kongresszust illegálisnak nyilvánították, és egy sor intézkedést vettek fel a találkozók, tüntetések és bojkottok megelőzésére. Nagy aggodalommal Mahatma Gandhi újraindította a polgári engedetlenség mozgalmát. Több mint egy éve a mozgalom folytatódott, de 1934 -re elvesztette lendületét.
Language: Hungarian