Des villes, le mouvement de non-coopération s’est propagé à la campagne. Il a attiré son giron les difficultés des paysans et des tribus qui se développaient dans différentes parties de l’Inde dans les années qui ont suivi la guerre.
À Awadh, les paysans étaient dirigés par Baba Ramchandra-A Sanyasi qui avait précédemment été aux Fidji en tant que travailleur sous contrat. Le mouvement ici était contre les talukdars et les propriétaires qui ont demandé aux paysans des loyers exorbitants et une variété d’autres cesses. Les paysans devaient faire un mendiant et travailler dans les fermes des propriétaires sans aucun paiement. En tant que locataires, ils n’avaient aucune sécurité de tenure, étant régulièrement expulsés afin qu’ils ne puissent acquérir aucun droit sur les terres louées. Le mouvement paysan a exigé la réduction des revenus, l’abolition de Begar et le boycott social des propriétaires oppressifs. Dans de nombreux endroits, les mains de Nai-Dhobi ont été organisées par des panchayats pour priver les propriétaires des services de coiffis et de laitières pair. En juin 1920, Jawaharlal Nehru a commencé à faire le tour des villages d’Awadh, à parler aux bières blondes et à comprendre leurs griefs. En octobre, l’Oudh Kisan Sabha a été installé par Jawaharlal Nehru, Baba Ramchandra et quelques autres. En un mois, plus de 300 succursales avaient été installées dans les villages de la région. Ainsi, lorsque le mouvement de non-coopération a commencé l’année suivante, l’effort du Congrès a été d’intégrer la lutte de paysan Awadh dans le single plus large. Le mouvement paysan a cependant développé sous des formes dont la direction du Congrès n’était pas satisfaite. Alors que le mouvement se propageait en 1921, les maisons de talukdars et de marchands ont été attaquées, les bazars ont été pillets et des trésors de grains ont été pris en charge. Dans de nombreux endroits, les dirigeants locaux ont déclaré aux paysans que Gandhiji avait déclaré que des impôts devaient être payés et que les terres devaient être redistribuées parmi le pooe. Le nom du Mahatma était invoqué pour sanctionner Allaction et les aspirations.
Source B
Le 6 janvier 1921, la police des provinces unis tirée sur les paysans près de Rae Bareli. Jawaharlal Nehru voulait aller au lieu de tir, mais a été arrêté par la police. Agitée et en colère, Nehru s’est adressé aux paysans qui se sont rassemblés autour de lui. C’est ainsi qu’il a décrit plus tard la réunion: ils se sont comportés comme des hommes courageux, calmes et mal à l’abri du danger. Je ne sais pas ce qu’ils se sentaient mais je sais quels étaient mes sentiments. Pendant un moment, mon sang était écoulé, la non-violence était presque oubliée – mais pendant un moment seulement. Le grand chef du grand chef, qui, par la bonté de Dieu, a été envoyé pour nous conduire à la victoire, est venu vers moi, et j’ai vu les Kians assis et se tenir près de moi, moins excités, plus paisibles que moi – et le moment de la faiblesse passa,! Ke à eux dans toute humilité sur la non-violence – j’avais besoin de la leçon plus qu’ils – et ils m’ont tenu et dispersé pacifiquement. “Cité dans Sarvapalli Gopal, Jawaharlal Nehru: A Biography, Vol. I.
Les paysans tribaux ont interprété le message du Mahatma Gandhi et l’idée de Swaraj d’une autre manière. Dans les collines Gudem d’Andhra Pradesh, par exemple, un mouvement de guérilla militant s’est propagé au début des années 1920 – pas une forme de lutte que le Congrès pourrait approuver. Ici, comme dans d’autres régions forestières, le gouvernement colonial avait fermé de grandes zones forestières, empêchant les gens d’entrer dans les forêts pour paître leur bétail ou pour collecter du bois de carburant et des fruits. Cela a enragé les gens de la colline. Non seulement leurs moyens de subsistance étaient affectés, mais ils ont estimé que leurs droits traditionnels étaient refusés. Lorsque le gouvernement a commencé à les forcer à contribuer Begar pour la construction de routes, les gens de la colline se sont révoltés. La personne qui est venue les diriger était une figure intéressante. Alluri Sitaram Raju a affirmé qu’il avait une variété de pouvoirs spéciaux: il pouvait faire des prédictions astrologiques correctes et guérir les gens, et il pouvait survivre même aux balles. Captivés par Raju, les rebelles ont proclamé qu’il était une incarnation de Dieu. Raju a parlé de la grandeur du Mahatma Gandhi, a déclaré qu’il avait été inspiré par le mouvement de non-coopération, et a persuadé les gens de porter du khadi et de renoncer à boire, mais en même temps, il a affirmé que l’Inde ne pouvait être libérée que par l’utilisation de la force, pas la non-violence. Les rebelles de Gudem ont attaqué les postes de police, ont tenté de tuer des responsables britanniques et ont porté la guérilla pour avoir atteint Swaraj. Raju a été capturé et exécuté en 1924, et au fil du temps est devenu un héros folklorique.
Language: French