நகரங்களிலிருந்து, ஒத்துழையாமை இயக்கம் கிராமப்புறங்களுக்கு பரவியது. போருக்குப் பின்னர் பல ஆண்டுகளில் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளில் வளர்ந்து வரும் விவசாயிகள் மற்றும் பழங்குடியினரின் போராட்டங்களை இது மடித்தது.
அவாத்தில், விவசாயிகளை பாபா ராம்சந்திரா-ஒரு சன்யாசி வழிநடத்தினார், அவர் முன்னர் பிஜிக்கு ஒப்பந்த தொழிலாளியாக இருந்தார். இங்குள்ள இயக்கம் தாலுக்தார்களுக்கும் நில உரிமையாளர்களுக்கும் எதிராக இருந்தது, அவர்கள் விவசாயிகளிடமிருந்து அதிக வாடகை மற்றும் பலவிதமான செஸ்ஸைக் கோரினர். விவசாயிகள் பிச்சைக்காரன் மற்றும் நில உரிமையாளர்களின் பண்ணைகளில் எந்த கட்டணமும் இல்லாமல் வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது. குத்தகைதாரர்களாக அவர்களுக்கு பதவிக்காலம் பாதுகாப்பு இல்லை, தொடர்ந்து வெளியேற்றப்படுவதால் அவர்கள் குத்தகைக்கு விடப்பட்ட நிலத்தின் மீது எந்த உரிமையும் பெற முடியாது. விவசாயிகள் இயக்கம் வருவாயைக் குறைப்பது, பேகாரை ஒழித்தல் மற்றும் அடக்குமுறை நில உரிமையாளர்களை சமூக புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றைக் கோரியது. பல இடங்களில் நாய்-தோபி கைகள் பஞ்சாயத்துகளால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அவை முடிதிருத்தும் மற்றும் வாஷர்மென்ஸின் சேவைகளை நில உரிமையாளர்களை இழக்கின்றன. ஜூன் 1920 இல், ஜவஹர்லால் நேரு அவாத்தில் உள்ள கிராமங்களைச் சுற்றி செல்லத் தொடங்கினார், லாகர்களுடன் பேசினார், அவர்களின் குறைகளை புரிந்து கொள்ள முயன்றார். அக்டோபர் மாதத்திற்குள், ஜவஹர்லால் நேரு, பாபா ராம்சந்திரா மற்றும் இன்னும் சிலர் தலைமையில் ஓத் கிசான் சபை அமைக்கப்பட்டது. ஒரு மாதத்திற்குள், பிராந்தியத்தைச் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் 300 க்கும் மேற்பட்ட கிளைகள் அமைக்கப்பட்டன. ஆகவே, அடுத்த ஆண்டு ஒத்துழைப்பு இயக்கம் தொடங்கியபோது, அவாத் விவசாயிகள் போராட்டத்தை பரந்த தனிப்பாடலாக ஒருங்கிணைப்பதே காங்கிரஸின் முயற்சி. எவ்வாறாயினும், விவசாயிகள் இயக்கம் காங்கிரஸ் தலைமை மகிழ்ச்சியற்ற வடிவங்களில் வளர்ந்தது. 1921 ஆம் ஆண்டில் இயக்கம் பரவியதால், தாலுக்தார் மற்றும் வணிகர்களின் வீடுகள் தாக்கப்பட்டன, பஜார்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, தானிய பதுக்கல்கள் கையகப்படுத்தப்பட்டன. பல இடங்களில் உள்ளூர் தலைவர்கள் விவசாயிகளிடம் காந்திஜி கூறியதாகக் கூறினார், எனவே வரி செலுத்தப்பட வேண்டும் என்றும், நிலத்தை பூயோ மத்தியில் மறுபகிர்வு செய்ய வேண்டும் என்றும். மகாத்மாவின் பெயர் அல்சேஷன் மற்றும் அபிலாஷைகளை அனுமதிக்க தூண்டப்பட்டது.
மூல ஆ
ஜனவரி 6, 1921 அன்று, ஐக்கிய மாகாணங்களில் உள்ள போலீசார் ரே பரேலிக்கு அருகிலுள்ள விவசாயிகள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினர். ஜவஹர்லால் நேரு துப்பாக்கிச் சூடு நடந்த இடத்திற்கு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் காவல்துறையினரால் நிறுத்தப்பட்டார். கிளர்ந்தெழுந்த மற்றும் கோபமடைந்த நேரு, தன்னைச் சுற்றி கூடிய விவசாயிகளை உரையாற்றினார். அவர் பின்னர் கூட்டத்தை விவரித்தார்: அவர்கள் தைரியமான மனிதர்களாக நடந்து கொண்டனர், அமைதியாகவும், ஆபத்தை எதிர்கொள்ளவில்லை. அவர்கள் எப்படி உணர்ந்தார்கள் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் என் உணர்வுகள் என்னவென்று எனக்குத் தெரியும். ஒரு கணம் என் இரத்தம் எழுந்தது, அகிம்சை கிட்டத்தட்ட மறந்துவிட்டது – ஆனால் ஒரு கணம் மட்டுமே. கடவுளின் நன்மை மூலம் எங்களை வெற்றிக்கு அழைத்துச் செல்ல அனுப்பப்பட்ட பெரிய தலைவரைத் தேடியவர், என்னிடம் வந்தார், கியன்கள் உட்கார்ந்து என் அருகில் நிற்பதைக் கண்டேன், உற்சாகமாக உற்சாகமாக, என்னை விட அமைதியானது – மற்றும் பலவீனத்தின் தருணம் கடந்துவிட்டது! அகிம்சை மீது எல்லா மனத்தாழ்மையிலும் அவர்களுக்கு கே – நான் அவர்களை விட பாடம் தேவைப்பட்டது – மேலும் அவர்கள் என்னைக் கவனித்து நிம்மதியாக சிதறடித்தனர். “சர்வபள்ளி கோபால், ஜவஹர்லால் நேரு: ஒரு சுயசரிதை, தொகுதி. I.
பழங்குடி விவசாயிகள் மகாத்மா காந்தியின் செய்தியையும், ஸ்வராஜ் யோசனையையும் வேறு வழியில் விளக்கினர். உதாரணமாக, ஆந்திராவின் குடெம் ஹில்ஸில், 1920 களின் முற்பகுதியில் ஒரு போர்க்குணமிக்க கொரில்லா இயக்கம் பரவியது- காங்கிரஸ் ஒப்புதல் அளிக்கக்கூடிய ஒரு வகையான போராட்டம் அல்ல. இங்கே, மற்ற வனப்பகுதியைப் போலவே, காலனித்துவ அரசாங்கமும் பெரிய வனப்பகுதிகளை மூடியிருந்தன, மக்கள் தங்கள் கால்நடைகளை மேய்ச்சலுக்காகவோ அல்லது எரிபொருள் மற்றும் பழங்களை சேகரிக்கவோ காடுகளுக்குள் நுழைவதைத் தடுக்கிறது. இது மலை மக்களை கோபப்படுத்தியது. அவர்களின் வாழ்வாதாரங்கள் பாதிக்கப்பட்டன மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் பாரம்பரிய உரிமைகள் மறுக்கப்படுவதாக அவர்கள் உணர்ந்தார்கள். சாலைக் கட்டமைப்பிற்கு பேக் பங்களிக்குமாறு அரசாங்கம் கட்டாயப்படுத்தத் தொடங்கியபோது, மலை மக்கள் கிளர்ந்தெழுந்தனர். அவர்களை வழிநடத்த வந்த நபர் ஒரு சுவாரஸ்யமான நபராக இருந்தார். அல்லூரி சீதாராம் ராஜு தனக்கு பலவிதமான சிறப்பு சக்திகள் இருப்பதாகக் கூறினார்: அவர் சரியான ஜோதிட கணிப்புகளைச் செய்து மக்களைக் குணப்படுத்த முடியும், மேலும் அவர் புல்லட் ஷாட்களைக் கூட உயிர்வாழ முடியும். ராஜுவால் வசீகரிக்கப்பட்ட கிளர்ச்சியாளர்கள் அவர் கடவுளின் அவதாரம் என்று அறிவித்தனர். மகாத்மா காந்தியின் மகத்துவத்தைப் பற்றி ராஜு பேசினார், அவர் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்டதாகவும், கதியை அணிந்துகொண்டு குடிப்பதை கைவிடவும் மக்களை வற்புறுத்தினார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இந்தியா சக்தியைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் மட்டுமே விடுவிக்கப்பட முடியும் என்று வலியுறுத்தினார். குடெம் கிளர்ச்சியாளர்கள் பொலிஸ் நிலையங்களைத் தாக்கி, பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளைக் கொல்ல முயன்றனர் மற்றும் ஸ்வராஜை அடைந்ததற்காக கொரில்லா போரை மேற்கொண்டனர். ராஜு 1924 இல் கைப்பற்றப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார், காலப்போக்கில் ஒரு நாட்டுப்புற ஹீரோவாக மாறினார்.
Language: Tamil