Kustība sākās ar vidusšķiras dalību pilsētās. Tūkstošiem studentu atstāja valdības kontrolētās skolas un koledžas, direktorus un skolotājus atkāpās no amata, un juristi atteicās no juridiskās prakses. Padomes vēlēšanas tika boikotētas lielākajā daļā provinču, izņemot Madrasu, kur Tieslietu partija, kas nav Brahmana partija, uzskatīja, ka ienākšana padomē ir viens no veidiem, kā iegūt kādu spēku, kam parasti bija piekļuve tikai brahmaniem.
Nesadarbības ietekme uz ekonomisko fronti bija dramatiskāka. Ārvalstu preces tika boikotētas, šķidrumu veikali, kas piketēti, un ārvalstu audums sadedzināja milzīgās ugunskuros. Ārvalstu auduma imports uz pusi samazinājās no 1921. līdz 1922. gadam, tā vērtība samazinās no Rs 102 crore līdz Rs 57 crore. Daudzās vietās tirgotāji un tirgotāji atteicās tirgot ārvalstu preces vai finansēt ārējo tirdzniecību. Tā kā boikota kustība izplatījās, un cilvēki sāka izmest importētās drēbes un valkāt tikai Indijas, Indijas tekstilizstrādājumu rūpnīcu un rokdarbu ražošana pieauga.
Bet šī kustība pilsētās pakāpeniski palēninājās dažādu iemeslu dēļ. Khadi audums bieži bija dārgāks nekā masveidā ražots dzirnavu audums, un nabadzīgi cilvēki nevarēja atļauties to iegādāties. Kā tad viņi pārāk ilgi varētu boikotēt dzirnavu audumu? Līdzīgi britu institūciju boikots radīja problēmu. Lai kustība būtu veiksmīga, alternatīvās Indijas institūcijas bija jāuzstāda tā, lai tās varētu izmantot Lielbritānijas vietā. Tie bija lēni nākt klajā. Tātad studenti un skolotāji sāka aizrauties ar valdības skolām, un juristi pievienojās atpakaļ valdības tiesām.
Language: Latvian