El moviment va començar amb la participació de classe mitjana a les ciutats. Milers d’estudiants van deixar les escoles i col·legis controlats pel govern, els caps i els professors van dimitir, i els advocats van renunciar a les seves pràctiques legals. Les eleccions del Consell van ser boicotejades a la majoria de províncies, excepte Madras, on el partit de la justícia, el partit dels no brahmans, va considerar que entrar al consell era una manera d’aconseguir alguna cosa de poder a la qual normalment només els Brahmans tenien accés.
Els efectes de la no cooperació al front econòmic van ser més dramàtics. Els béns estrangers van ser boicotejats, les botigues de licors piquetades i la tela estrangera es va cremar en grans fogueres. La importació de tela estrangera es va reduir a la meitat entre 1921 i 1922, el seu valor baixant de 102 crors Rs a 57 crore Rs. En molts llocs, comerciants i comerciants es van negar a comerciar en béns estrangers o finançar el comerç exterior. A mesura que es va estendre el moviment de boicot i la gent va començar a descartar la roba importada i a portar només els indis, la producció de molins tèxtils indis i els manualitats van augmentar.
Però aquest moviment a les ciutats es va alentir gradualment per diverses raons. El drap Khadi era sovint més car que la tela de molins produïda en massa i les persones pobres no es podien permetre comprar-la. Com podrien boicotejar la tela del molí durant massa temps? De la mateixa manera, el boicot de les institucions britàniques va suposar un problema. Perquè el moviment tingués èxit, s’havien de configurar institucions índies alternatives perquè es poguessin utilitzar en lloc dels britànics. Això va ser lent. Així que els estudiants i els professors van començar a tornar a les escoles governamentals i els advocats es van unir a la feina de tornada als tribunals governamentals.
Language: Catalan