Рух пачаўся з удзелу сярэдняга класа ў гарадах. Тысячы вучняў пакінулі дзяржаўныя школы і каледжы, кіраўнікі і выкладчыкі падалі ў адстаўку, і юрысты адмовіліся ад сваёй юрыдычнай практыкі. Выбары ў Савеце былі байкатаваны ў большасці правінцый, акрамя Мадрас, дзе партыя юстыцыі, партыя не-брахманаў, палічыў, што ўезд у савет быў адным са спосабаў атрымаць нейкую магутнасць, да якой звычайна былі толькі брахманы.
Уплыў непрацуючых на эканамічным фронце было больш драматычным. Замежныя тавары былі байкатаваны, пікетаваныя крамы спіртных напояў, а замежная тканіна спаленая ў велізарных вогнішчах. Імпарт замежнай тканіны ўдвая скараціўся паміж 1921 і 1922 гг., Яе кошт знізіўся з 102 рупій да 57 рупій. У многіх месцах гандляры і гандляры адмовіліся гандляваць замежнымі таварамі альбо прафінансаваць знешнюю гандаль. Па меры распаўсюджвання руху байкоту, і людзі пачалі адкідваць імпартную вопратку і насіць толькі індыйскія, вытворчасць індыйскіх тэкстыльных заводаў і ручніц павялічылася.
Але гэты рух у гарадах паступова запаволіўся па розных прычынах. Тканіна Хадзі часта была даражэйшай, чым масавая тканіна млына, і бедныя людзі не маглі дазволіць сабе купляць яе. Як тады яны маглі занадта доўга байкатаваць млынавую тканіну? Сапраўды гэтак жа байкот брытанскіх устаноў выклікаў праблему. Для таго, каб рух быў паспяховым, павінны былі быць наладжаны альтэрнатыўныя індыйскія ўстановы, каб яны маглі быць выкарыстаны замест брытанскіх. Яны павольна падышлі. Такім чынам, студэнты і выкладчыкі пачалі вяртацца да дзяржаўных школ і адвакатаў, якія далучыліся да працы ў дзяржаўных судах.
Language: Belarusian