Ми бачили, як британські виробники намагалися взяти на себе індійський ринок, і як індійські ткачі та майстри, торговці та промисловці чинили опір колоніальному контролю, вимагали захисту тарифів, створили власні простори та намагалися розширити ринок їх продукції. Але коли нові продукти виробляються, люди повинні бути переконані їх купувати. Вони повинні відчувати, як використовувати продукт. Як це було зроблено?
Один із способів створених нових споживачів – це реклама. Як відомо, реклама робить продукти бажаними та необхідними. Вони намагаються сформувати розум людей і створювати нові потреби. Сьогодні ми живемо у світі, де нас оточує реклама. Вони з’являються в газетах, журналах, сховищах, вуличних стінах, телевізійних екранах. Але якщо ми оглянемо історію, ми виявляємо, що з самого початку індустріальної епохи реклама відіграє роль у розширенні ринків продуктів та формуванні нової споживчої культури.
Коли промисловці Манчестера почали продавати тканину в Індії, вони кладуть етикетки на тканинні пучки. Етикетка була потрібна, щоб зробити місце виготовлення та назву компанії, знайомою покупцеві. Етикетка також повинна бути знаком якості. Коли покупці побачили, що “зроблено в Манчестері”, написаному жирним шрифтом на етикетці, вони, як очікується, відчутимуть впевненість у придбанні тканини.
Але етикетки не лише носили слова та тексти. Вони також носили образи і дуже часто були красиво проілюстровані. Якщо ми подивимось на ці старі етикетки, ми можемо мати уявлення про розум виробників, їх розрахунки та те, як вони зверталися до людей.
Зображення індійських богів і богинь регулярно з’являлися на цих етикетках. Це було так, ніби асоціація з богами дала божественне схвалення товару, що продається. Закречене зображення Крішни або Сарасвати також мав на меті зробити виробництво з чужої землі дещо знайомим індійським людям.
До кінця дев’ятнадцятого століття виробники друкували календарі для популяризації своєї продукції. На відміну від газет та журналів, календарі використовували навіть люди, які не могли читати. Їх повісили в чайних магазинах та в будинках бідних людей так само, як і в офісах та квартирах середнього класу. А ті, хто повісив календарі, повинні були бачити рекламу день у день, протягом року. У цих календарях ще раз ми бачимо фігури богів, які використовуються для продажу нових продуктів.
Як і образи богів, фігури важливих персонажів, імператорів та Навабів, прикрашені реклами та календарі. Повідомлення дуже часто, здавалося, говорить: якщо ви поважаєте королівську фігуру, то поважайте цей продукт; Коли продукт використовував королі або виробляються під королівським командуванням, його якість не могла допитати.
Коли індійські виробники рекламували націоналістичне повідомлення було зрозумілим і гучним. Якщо ви піклуєтесь про націю, то купуйте продукти, які виробляють індіанці. Реклама стала транспортним засобом націоналістичного послання Swadeshi.
Висновок
Зрозуміло, що вік галузей означав великі технологічні зміни, зростання фабрик та створення нової промислової робочої сили. Однак, як ви бачили, ручна технологія та дрібна продукція залишалися важливою частиною промислового ландшафту.
Подивіться ще раз, вони проектують? на рис. 1 і 2. Що б ви зараз сказали про зображення?
Language: Ukrainian
Ми бачили, як британські виробники намагалися взяти на себе індійський ринок, і як індійські ткачі та майстри, торговці та промисловці чинили опір колоніальному контролю, вимагали захисту тарифів, створили власні простори та намагалися розширити ринок їх продукції. Але коли нові продукти виробляються, люди повинні бути переконані їх купувати. Вони повинні відчувати, як використовувати продукт. Як це було зроблено?
Один із способів створених нових споживачів – це реклама. Як відомо, реклама робить продукти бажаними та необхідними. Вони намагаються сформувати розум людей і створювати нові потреби. Сьогодні ми живемо у світі, де нас оточує реклама. Вони з’являються в газетах, журналах, сховищах, вуличних стінах, телевізійних екранах. Але якщо ми оглянемо історію, ми виявляємо, що з самого початку індустріальної епохи реклама відіграє роль у розширенні ринків продуктів та формуванні нової споживчої культури.
Коли промисловці Манчестера почали продавати тканину в Індії, вони кладуть етикетки на тканинні пучки. Етикетка була потрібна, щоб зробити місце виготовлення та назву компанії, знайомою покупцеві. Етикетка також повинна бути знаком якості. Коли покупці побачили, що “зроблено в Манчестері”, написаному жирним шрифтом на етикетці, вони, як очікується, відчутимуть впевненість у придбанні тканини.
Але етикетки не лише носили слова та тексти. Вони також носили образи і дуже часто були красиво проілюстровані. Якщо ми подивимось на ці старі етикетки, ми можемо мати уявлення про розум виробників, їх розрахунки та те, як вони зверталися до людей.
Зображення індійських богів і богинь регулярно з’являлися на цих етикетках. Це було так, ніби асоціація з богами дала божественне схвалення товару, що продається. Закречене зображення Крішни або Сарасвати також мав на меті зробити виробництво з чужої землі дещо знайомим індійським людям.
До кінця дев’ятнадцятого століття виробники друкували календарі для популяризації своєї продукції. На відміну від газет та журналів, календарі використовували навіть люди, які не могли читати. Їх повісили в чайних магазинах та в будинках бідних людей так само, як і в офісах та квартирах середнього класу. А ті, хто повісив календарі, повинні були бачити рекламу день у день, протягом року. У цих календарях ще раз ми бачимо фігури богів, які використовуються для продажу нових продуктів.
Як і образи богів, фігури важливих персонажів, імператорів та Навабів, прикрашені реклами та календарі. Повідомлення дуже часто, здавалося, говорить: якщо ви поважаєте королівську фігуру, то поважайте цей продукт; Коли продукт використовував королі або виробляються під королівським командуванням, його якість не могла допитати.
Коли індійські виробники рекламували націоналістичне повідомлення було зрозумілим і гучним. Якщо ви піклуєтесь про націю, то купуйте продукти, які виробляють індіанці. Реклама стала транспортним засобом націоналістичного послання Swadeshi.
Висновок
Зрозуміло, що вік галузей означав великі технологічні зміни, зростання фабрик та створення нової промислової робочої сили. Однак, як ви бачили, ручна технологія та дрібна продукція залишалися важливою частиною промислового ландшафту.
Подивіться ще раз, вони проектують? на рис. 1 і 2. Що б ви зараз сказали про зображення?
Language: Ukrainian
Ринок товарів в Індії] Ринок товарів в Індії]
Ми бачили, як британські виробники намагалися взяти на себе індійський ринок, і як індійські ткачі та майстри, торговці та промисловці чинили опір колоніальному контролю, вимагали захисту тарифів, створили власні простори та намагалися розширити ринок їх продукції. Але коли нові продукти виробляються, люди повинні бути переконані їх купувати. Вони повинні відчувати, як використовувати продукт. Як це було зроблено?
Один із способів створених нових споживачів – це реклама. Як відомо, реклама робить продукти бажаними та необхідними. Вони намагаються сформувати розум людей і створювати нові потреби. Сьогодні ми живемо у світі, де нас оточує реклама. Вони з’являються в газетах, журналах, сховищах, вуличних стінах, телевізійних екранах. Але якщо ми оглянемо історію, ми виявляємо, що з самого початку індустріальної епохи реклама відіграє роль у розширенні ринків продуктів та формуванні нової споживчої культури.
Коли промисловці Манчестера почали продавати тканину в Індії, вони кладуть етикетки на тканинні пучки. Етикетка була потрібна, щоб зробити місце виготовлення та назву компанії, знайомою покупцеві. Етикетка також повинна бути знаком якості. Коли покупці побачили, що “зроблено в Манчестері”, написаному жирним шрифтом на етикетці, вони, як очікується, відчутимуть впевненість у придбанні тканини.
Але етикетки не лише носили слова та тексти. Вони також носили образи і дуже часто були красиво проілюстровані. Якщо ми подивимось на ці старі етикетки, ми можемо мати уявлення про розум виробників, їх розрахунки та те, як вони зверталися до людей.
Зображення індійських богів і богинь регулярно з’являлися на цих етикетках. Це було так, ніби асоціація з богами дала божественне схвалення товару, що продається. Закречене зображення Крішни або Сарасвати також мав на меті зробити виробництво з чужої землі дещо знайомим індійським людям.
До кінця дев’ятнадцятого століття виробники друкували календарі для популяризації своєї продукції. На відміну від газет та журналів, календарі використовували навіть люди, які не могли читати. Їх повісили в чайних магазинах та в будинках бідних людей так само, як і в офісах та квартирах середнього класу. А ті, хто повісив календарі, повинні були бачити рекламу день у день, протягом року. У цих календарях ще раз ми бачимо фігури богів, які використовуються для продажу нових продуктів.
Як і образи богів, фігури важливих персонажів, імператорів та Навабів, прикрашені реклами та календарі. Повідомлення дуже часто, здавалося, говорить: якщо ви поважаєте королівську фігуру, то поважайте цей продукт; Коли продукт використовував королі або виробляються під королівським командуванням, його якість не могла допитати.
Коли індійські виробники рекламували націоналістичне повідомлення було зрозумілим і гучним. Якщо ви піклуєтесь про націю, то купуйте продукти, які виробляють індіанці. Реклама стала транспортним засобом націоналістичного послання Swadeshi.
Висновок
Зрозуміло, що вік галузей означав великі технологічні зміни, зростання фабрик та створення нової промислової робочої сили. Однак, як ви бачили, ручна технологія та дрібна продукція залишалися важливою частиною промислового ландшафту.
Подивіться ще раз, вони проектують? на рис. 1 і 2. Що б ви зараз сказали про зображення?
Language: Ukrainian
Ми бачили, як британські виробники намагалися взяти на себе індійський ринок, і як індійські ткачі та майстри, торговці та промисловці чинили опір колоніальному контролю, вимагали захисту тарифів, створили власні простори та намагалися розширити ринок їх продукції. Але коли нові продукти виробляються, люди повинні бути переконані їх купувати. Вони повинні відчувати, як використовувати продукт. Як це було зроблено?
Один із способів створених нових споживачів – це реклама. Як відомо, реклама робить продукти бажаними та необхідними. Вони намагаються сформувати розум людей і створювати нові потреби. Сьогодні ми живемо у світі, де нас оточує реклама. Вони з’являються в газетах, журналах, сховищах, вуличних стінах, телевізійних екранах. Але якщо ми оглянемо історію, ми виявляємо, що з самого початку індустріальної епохи реклама відіграє роль у розширенні ринків продуктів та формуванні нової споживчої культури.
Коли промисловці Манчестера почали продавати тканину в Індії, вони кладуть етикетки на тканинні пучки. Етикетка була потрібна, щоб зробити місце виготовлення та назву компанії, знайомою покупцеві. Етикетка також повинна бути знаком якості. Коли покупці побачили, що “зроблено в Манчестері”, написаному жирним шрифтом на етикетці, вони, як очікується, відчутимуть впевненість у придбанні тканини.
Але етикетки не лише носили слова та тексти. Вони також носили образи і дуже часто були красиво проілюстровані. Якщо ми подивимось на ці старі етикетки, ми можемо мати уявлення про розум виробників, їх розрахунки та те, як вони зверталися до людей.
Зображення індійських богів і богинь регулярно з’являлися на цих етикетках. Це було так, ніби асоціація з богами дала божественне схвалення товару, що продається. Закречене зображення Крішни або Сарасвати також мав на меті зробити виробництво з чужої землі дещо знайомим індійським людям.
До кінця дев’ятнадцятого століття виробники друкували календарі для популяризації своєї продукції. На відміну від газет та журналів, календарі використовували навіть люди, які не могли читати. Їх повісили в чайних магазинах та в будинках бідних людей так само, як і в офісах та квартирах середнього класу. А ті, хто повісив календарі, повинні були бачити рекламу день у день, протягом року. У цих календарях ще раз ми бачимо фігури богів, які використовуються для продажу нових продуктів.
Як і образи богів, фігури важливих персонажів, імператорів та Навабів, прикрашені реклами та календарі. Повідомлення дуже часто, здавалося, говорить: якщо ви поважаєте королівську фігуру, то поважайте цей продукт; Коли продукт використовував королі або виробляються під королівським командуванням, його якість не могла допитати.
Коли індійські виробники рекламували націоналістичне повідомлення було зрозумілим і гучним. Якщо ви піклуєтесь про націю, то купуйте продукти, які виробляють індіанці. Реклама стала транспортним засобом націоналістичного послання Swadeshi.
Висновок
Зрозуміло, що вік галузей означав великі технологічні зміни, зростання фабрик та створення нової промислової робочої сили. Однак, як ви бачили, ручна технологія та дрібна продукція залишалися важливою частиною промислового ландшафту.
Подивіться ще раз, вони проектують? на рис. 1 і 2. Що б ви зараз сказали про зображення?
Language: Ukrainian