Vi har sett hur brittiska tillverkare försökte ta över den indiska marknaden, och hur indiska vävare och hantverkare, handlare och industriister motsatte sig koloniala kontroller, krävde tullskydd, skapade sina egna utrymmen och försökte utöka marknaden för sina produkter. Men när nya produkter produceras måste människor övertalas att köpa dem. De måste känna för att använda produkten. Hur gjordes detta?
Ett sätt på vilket nya konsumenter skapas är genom annonser. Som ni vet gör annonser att produkter verkar önskvärda och nödvändiga. De försöker forma människors sinnen och skapa nya behov. Idag lever vi i en värld där annonser omger oss. De visas i tidningar, tidskrifter, hamstringar, gatuväggar, tv -skärmar. Men om vi tittar tillbaka på historien finner vi att från början av industriell tid har annonser spelat en roll i att utöka marknaderna för produkter och att utforma en ny konsumentkultur.
När Manchester -industriister började sälja tyg i Indien satte de etiketter på tygbuntarna. Etiketten behövdes för att göra tillverkningsplatsen och namnet på företaget som är bekant för köparen. Etiketten skulle också vara ett märke av kvalitet. När köpare såg “tillverkade i Manchester” skriven med fetstil på etiketten, förväntades de känna sig säkra på att köpa duken.
Men etiketter hade inte bara ord och texter. De bar också bilder och var mycket ofta vackert illustrerade. Om vi tittar på dessa gamla etiketter kan vi ha en aning om tillverkarnas sinne, deras beräkningar och hur de tilltalade folket.
Bilder av indiska gudar och gudinnor dök regelbundet upp på dessa etiketter. Det var som om föreningen med gudar gav gudomligt godkännande av de varor som såldes. Den intryckta bilden av Krishna eller Saraswati var också avsedd att göra tillverkningen från ett främmande land att verka något bekant för indiska människor.
I slutet av 1800 -talet tryckte tillverkarna kalendrar för att popularisera sina produkter. Till skillnad från tidningar och tidskrifter användes kalendrar även av människor som inte kunde läsa. De hängdes i tebutiker och i fattiga människors hem lika mycket som på kontor och medelklasslägenheter. Och de som hängde kalendrarna var tvungna att se annonserna, dag efter dag, genom året. I dessa kalendrar ser vi än en gång siffrorna på gudar som används för att sälja nya produkter.
Liksom bilderna av gudar, figurer av viktiga personligheter, kejsare och nawabs, prydd annons och kalendrar. Meddelandet tycktes ofta säga: om du respekterar den kungliga figuren, respektera denna produkt; När produkten användes av kungar eller producerades under Royal Command kunde dess kvalitet inte ifrågasättas.
När indiska tillverkare annonserade var det nationalistiska budskapet tydligt och högt. Om du tar hand om nationen köper du produkter som indianer producerar. Annonser blev ett fordon för det nationalistiska budskapet från Swadeshi.
Slutsats
Det är uppenbart att industriens ålder har inneburit stora tekniska förändringar, tillväxt av fabriker och att göra en ny industriell arbetskraft. Som ni har sett förblev dock handteknologi och småskalig produktion en viktig del av industrilandskapet.
Titta igen de projicerar? vid fig. 1 och 2. Vad skulle du nu säga om bilderna?
Language: Swedish
Vi har sett hur brittiska tillverkare försökte ta över den indiska marknaden, och hur indiska vävare och hantverkare, handlare och industriister motsatte sig koloniala kontroller, krävde tullskydd, skapade sina egna utrymmen och försökte utöka marknaden för sina produkter. Men när nya produkter produceras måste människor övertalas att köpa dem. De måste känna för att använda produkten. Hur gjordes detta?
Ett sätt på vilket nya konsumenter skapas är genom annonser. Som ni vet gör annonser att produkter verkar önskvärda och nödvändiga. De försöker forma människors sinnen och skapa nya behov. Idag lever vi i en värld där annonser omger oss. De visas i tidningar, tidskrifter, hamstringar, gatuväggar, tv -skärmar. Men om vi tittar tillbaka på historien finner vi att från början av industriell tid har annonser spelat en roll i att utöka marknaderna för produkter och att utforma en ny konsumentkultur.
När Manchester -industriister började sälja tyg i Indien satte de etiketter på tygbuntarna. Etiketten behövdes för att göra tillverkningsplatsen och namnet på företaget som är bekant för köparen. Etiketten skulle också vara ett märke av kvalitet. När köpare såg “tillverkade i Manchester” skriven med fetstil på etiketten, förväntades de känna sig säkra på att köpa duken.
Men etiketter hade inte bara ord och texter. De bar också bilder och var mycket ofta vackert illustrerade. Om vi tittar på dessa gamla etiketter kan vi ha en aning om tillverkarnas sinne, deras beräkningar och hur de tilltalade folket.
Bilder av indiska gudar och gudinnor dök regelbundet upp på dessa etiketter. Det var som om föreningen med gudar gav gudomligt godkännande av de varor som såldes. Den intryckta bilden av Krishna eller Saraswati var också avsedd att göra tillverkningen från ett främmande land att verka något bekant för indiska människor.
I slutet av 1800 -talet tryckte tillverkarna kalendrar för att popularisera sina produkter. Till skillnad från tidningar och tidskrifter användes kalendrar även av människor som inte kunde läsa. De hängdes i tebutiker och i fattiga människors hem lika mycket som på kontor och medelklasslägenheter. Och de som hängde kalendrarna var tvungna att se annonserna, dag efter dag, genom året. I dessa kalendrar ser vi än en gång siffrorna på gudar som används för att sälja nya produkter.
Liksom bilderna av gudar, figurer av viktiga personligheter, kejsare och nawabs, prydd annons och kalendrar. Meddelandet tycktes ofta säga: om du respekterar den kungliga figuren, respektera denna produkt; När produkten användes av kungar eller producerades under Royal Command kunde dess kvalitet inte ifrågasättas.
När indiska tillverkare annonserade var det nationalistiska budskapet tydligt och högt. Om du tar hand om nationen köper du produkter som indianer producerar. Annonser blev ett fordon för det nationalistiska budskapet från Swadeshi.
Slutsats
Det är uppenbart att industriens ålder har inneburit stora tekniska förändringar, tillväxt av fabriker och att göra en ny industriell arbetskraft. Som ni har sett förblev dock handteknologi och småskalig produktion en viktig del av industrilandskapet.
Titta igen de projicerar? vid fig. 1 och 2. Vad skulle du nu säga om bilderna?
Language: Swedish
Marknad för varor i Indien] Marknad för varor i Indien]
Vi har sett hur brittiska tillverkare försökte ta över den indiska marknaden, och hur indiska vävare och hantverkare, handlare och industriister motsatte sig koloniala kontroller, krävde tullskydd, skapade sina egna utrymmen och försökte utöka marknaden för sina produkter. Men när nya produkter produceras måste människor övertalas att köpa dem. De måste känna för att använda produkten. Hur gjordes detta?
Ett sätt på vilket nya konsumenter skapas är genom annonser. Som ni vet gör annonser att produkter verkar önskvärda och nödvändiga. De försöker forma människors sinnen och skapa nya behov. Idag lever vi i en värld där annonser omger oss. De visas i tidningar, tidskrifter, hamstringar, gatuväggar, tv -skärmar. Men om vi tittar tillbaka på historien finner vi att från början av industriell tid har annonser spelat en roll i att utöka marknaderna för produkter och att utforma en ny konsumentkultur.
När Manchester -industriister började sälja tyg i Indien satte de etiketter på tygbuntarna. Etiketten behövdes för att göra tillverkningsplatsen och namnet på företaget som är bekant för köparen. Etiketten skulle också vara ett märke av kvalitet. När köpare såg “tillverkade i Manchester” skriven med fetstil på etiketten, förväntades de känna sig säkra på att köpa duken.
Men etiketter hade inte bara ord och texter. De bar också bilder och var mycket ofta vackert illustrerade. Om vi tittar på dessa gamla etiketter kan vi ha en aning om tillverkarnas sinne, deras beräkningar och hur de tilltalade folket.
Bilder av indiska gudar och gudinnor dök regelbundet upp på dessa etiketter. Det var som om föreningen med gudar gav gudomligt godkännande av de varor som såldes. Den intryckta bilden av Krishna eller Saraswati var också avsedd att göra tillverkningen från ett främmande land att verka något bekant för indiska människor.
I slutet av 1800 -talet tryckte tillverkarna kalendrar för att popularisera sina produkter. Till skillnad från tidningar och tidskrifter användes kalendrar även av människor som inte kunde läsa. De hängdes i tebutiker och i fattiga människors hem lika mycket som på kontor och medelklasslägenheter. Och de som hängde kalendrarna var tvungna att se annonserna, dag efter dag, genom året. I dessa kalendrar ser vi än en gång siffrorna på gudar som används för att sälja nya produkter.
Liksom bilderna av gudar, figurer av viktiga personligheter, kejsare och nawabs, prydd annons och kalendrar. Meddelandet tycktes ofta säga: om du respekterar den kungliga figuren, respektera denna produkt; När produkten användes av kungar eller producerades under Royal Command kunde dess kvalitet inte ifrågasättas.
När indiska tillverkare annonserade var det nationalistiska budskapet tydligt och högt. Om du tar hand om nationen köper du produkter som indianer producerar. Annonser blev ett fordon för det nationalistiska budskapet från Swadeshi.
Slutsats
Det är uppenbart att industriens ålder har inneburit stora tekniska förändringar, tillväxt av fabriker och att göra en ny industriell arbetskraft. Som ni har sett förblev dock handteknologi och småskalig produktion en viktig del av industrilandskapet.
Titta igen de projicerar? vid fig. 1 och 2. Vad skulle du nu säga om bilderna?
Language: Swedish
Vi har sett hur brittiska tillverkare försökte ta över den indiska marknaden, och hur indiska vävare och hantverkare, handlare och industriister motsatte sig koloniala kontroller, krävde tullskydd, skapade sina egna utrymmen och försökte utöka marknaden för sina produkter. Men när nya produkter produceras måste människor övertalas att köpa dem. De måste känna för att använda produkten. Hur gjordes detta?
Ett sätt på vilket nya konsumenter skapas är genom annonser. Som ni vet gör annonser att produkter verkar önskvärda och nödvändiga. De försöker forma människors sinnen och skapa nya behov. Idag lever vi i en värld där annonser omger oss. De visas i tidningar, tidskrifter, hamstringar, gatuväggar, tv -skärmar. Men om vi tittar tillbaka på historien finner vi att från början av industriell tid har annonser spelat en roll i att utöka marknaderna för produkter och att utforma en ny konsumentkultur.
När Manchester -industriister började sälja tyg i Indien satte de etiketter på tygbuntarna. Etiketten behövdes för att göra tillverkningsplatsen och namnet på företaget som är bekant för köparen. Etiketten skulle också vara ett märke av kvalitet. När köpare såg “tillverkade i Manchester” skriven med fetstil på etiketten, förväntades de känna sig säkra på att köpa duken.
Men etiketter hade inte bara ord och texter. De bar också bilder och var mycket ofta vackert illustrerade. Om vi tittar på dessa gamla etiketter kan vi ha en aning om tillverkarnas sinne, deras beräkningar och hur de tilltalade folket.
Bilder av indiska gudar och gudinnor dök regelbundet upp på dessa etiketter. Det var som om föreningen med gudar gav gudomligt godkännande av de varor som såldes. Den intryckta bilden av Krishna eller Saraswati var också avsedd att göra tillverkningen från ett främmande land att verka något bekant för indiska människor.
I slutet av 1800 -talet tryckte tillverkarna kalendrar för att popularisera sina produkter. Till skillnad från tidningar och tidskrifter användes kalendrar även av människor som inte kunde läsa. De hängdes i tebutiker och i fattiga människors hem lika mycket som på kontor och medelklasslägenheter. Och de som hängde kalendrarna var tvungna att se annonserna, dag efter dag, genom året. I dessa kalendrar ser vi än en gång siffrorna på gudar som används för att sälja nya produkter.
Liksom bilderna av gudar, figurer av viktiga personligheter, kejsare och nawabs, prydd annons och kalendrar. Meddelandet tycktes ofta säga: om du respekterar den kungliga figuren, respektera denna produkt; När produkten användes av kungar eller producerades under Royal Command kunde dess kvalitet inte ifrågasättas.
När indiska tillverkare annonserade var det nationalistiska budskapet tydligt och högt. Om du tar hand om nationen köper du produkter som indianer producerar. Annonser blev ett fordon för det nationalistiska budskapet från Swadeshi.
Slutsats
Det är uppenbart att industriens ålder har inneburit stora tekniska förändringar, tillväxt av fabriker och att göra en ny industriell arbetskraft. Som ni har sett förblev dock handteknologi och småskalig produktion en viktig del av industrilandskapet.
Titta igen de projicerar? vid fig. 1 och 2. Vad skulle du nu säga om bilderna?
Language: Swedish