Охрабрен со овој успех, Ганџиџи во 1919 година одлучи да започне национална сатијагра против предложениот акт на Роулат (1919). Овој чин набрзина беше донесен низ Империјалниот законодавен совет и покрај обединетото спротивставување на индиските членови. Им даде на владата огромни овластувања да ги потисне политичките активности и дозволи притвор на политички затвореници без судење две години. Махатма Ганди сакаше ненасилна граѓанска непослушност против ваквите неправедни закони, што ќе започне со Бартал на 6 април.
Митинзите беа организирани во разни градови, работниците излегоа на штрајк во железнички работилници, а продавниците се затворија. Алармирани од популарното подигнување и се исплашија дека линиите на комуникација, како што се железниците и телеграфот, ќе бидат нарушени, британската администрација одлучи да ги стега националистите. Локалните лидери беа собрани од Амритсар, а на Махатма Ганди му беше забрането да влегува во Делхи. На 10 април, полицијата во Амритсар пукаше по мирна поворка, предизвикувајќи широко распространети напади врз банките, поштата и железничките станици. Воениот закон беше наметнат и генералот Даер ја презеде командата.
На 13 април се случи неславниот инцидент на Јалијанвала Баг. На тој ден голема толпа се собра во затворениот терен на Јалијанвала Баг. Некои дојдоа да протестираат против новите репресивни мерки на владата. Други дојдоа да присуствуваат на годишниот саем во Баисаки. Бидејќи е од надвор од градот, многу селани не биле свесни за воениот закон што бил наметнат. Даер влезе во областа, ги блокираше излезните точки и отвори оган врз толпата, убива стотици. Неговиот предмет, како што подоцна изјави, беше да се создаде морален ефект “, да се создаде во главите на Сатијаграхис чувство на терор и стравопочит.
Како што се шири веста за Јалијанвала Баг, толпата излезе на улиците во многу градови во Северна Индија. Имаше штрајкови, судири со полицијата и нападите врз владините згради. Владата одговори со брутална репресија, барајќи да ги понижи и тероризира луѓето: Сатијаграхиите беа принудени да ги фаќаат носот на земја, да ползи на улиците и да им го направи Салам (поздрав) на сите сахиби; Луѓето беа камшикувани, а селата (околу Гуџранвала во Пенџаб, сега во Пакистан) беа бомбардирани. Гледајќи се раширено насилство, Махатма Ганди го отповика движењето.
Додека Роулат Сатијагра беше широко распространето движење, сепак беше ограничено главно на градовите и градовите. Махатма Ганди сега почувствува потреба да се започне пошироко движење во Индија. Но, тој беше сигурен дека не може да се организира такво движење без да се приближат Хиндусите и муслиманите. Еден начин да го направите ова, се чувствуваше, беше да го преземе проблемот со Хилафат. Првата светска војна заврши со поразот на отоманската Турција. И имаше гласини дека ќе се наметне суров мировен договор на отоманскиот император духовна глава на исламскиот свет (Калифа). Да – одбрана на временските сили на Калифа, во Бомбај беше формиран комитет Хилафат во Бомбај. Ганџиџи го сметаше ова како можност да се донесат муслимани под чадорот на унифицирано национално движење. На сесијата во Калкута на Конгресот во септември 1920 година, тој ги убеди другите лидери за потребата да се започне со не-соработка движење за поддршка на Хилафат, како и за Сварај.
Language: Macedonian