Cé go bhfuil sé éasca go leor ionadaíocht a dhéanamh ar rialóir trí phortráid nó dealbh, cén chaoi a dtéann duine ar aghaidh ag tabhairt aghaidh ar náisiún? Fuair ealaíontóirí san ochtú agus san naoú haois déag bealach amach trí náisiún a phearsanú. I bhfocail eile rinne siad ionadaíocht ar thír amhail is dá mba dhuine é. Léiríodh na náisiúin ansin mar fhigiúirí ban. Níor sheas an fhoirm baineann a roghnaíodh chun an náisiún a phearsanú d’aon bhean ar leith i saol fíor; Ina ionad sin rinne sé iarracht foirm choincréite a thabhairt don smaoineamh teibí den náisiún. Is é sin, tháinig an figiúr ban chun bheith ina allegory den náisiún.
Is cuimhin leat gur úsáid ealaíontóirí na Fraince an t -allegory baineann le linn Réabhlóid na Fraince chun smaointe a léiriú mar Liberty, Justice agus an Phoblacht. Rinneadh ionadaíocht ar na hidéil seo trí rudaí nó siombailí sonracha. Mar is cuimhin leat, is iad na tréithe saoirse an caipín dearg, nó an slabhra briste, agus is bean dallógach í an ceartas go ginearálta a iompraíonn péire scálaí meáite.
Chruthaigh ealaíontóirí allegories ban den chineál céanna sa naoú haois déag chun ionadaíocht a dhéanamh ar an náisiún. Sa Fhrainc, baisteadh Marianne, ainm Críostaí a raibh an -tóir uirthi, a chuir béim ar an smaoineamh faoi náisiún daoine. Tarraingíodh a saintréithe ó na Saoirse agus ón bPoblacht – an caipín dearg, an tricolor, an cockade. Tógadh dealbha Marianne i gcearnóga poiblí chun an tsiombail náisiúnta aontachta a chur i gcuimhne don phobal agus chun a chur ina luí orthu iad a aithint. Rinneadh íomhánna Marianne a mharcáil ar bhoinn agus ar stampaí.
Ar an gcaoi chéanna, tháinig Germania chun bheith ina allegory de náisiún na Gearmáine. I uiríll amhairc, caitheann Germania coróin duilleoga darach, mar a sheasann darach na Gearmáine le haghaidh heroism.
Language: Irish