La disvolviĝo de naciismo ne okazis nur per militoj kaj teritoria ekspansio. Kulturo ludis gravan rolon en kreado de la ideo de la nacio: arto kaj poezio, rakontoj kaj muziko helpis esprimi kaj formi naciismajn sentojn.
Ni rigardu romantikismon, kulturan movadon, kiu celis disvolvi apartan formon de naciisma sento. Romantikaj artistoj kaj poetoj ĝenerale kritikis la gloradon de racio kaj scienco kaj koncentriĝis anstataŭe pri emocioj, intuicio kaj mistikaj sentoj. Ilia penado estis krei senton de dividita kolektiva heredaĵo, ofta kultura pasinteco, kiel bazo de nacio.
Aliaj romantikuloj kiel la germana filozofo Johann Gottfried Herder (1744-1803) asertis, ke oni devas malkovri veran germanan kulturon inter la komunaj homoj – Das Volk. Estis per popolaj kantoj, popola poezio kaj popolaj dancoj, ke la vera spirito de la nacio (Volksgeist) estis popularigita. Do kolekti kaj registri ĉi tiujn formojn de popola kulturo estis esenca por la projekto de naciokonstruado.
La emfazo de regiona lingvo kaj la kolekto de loka folkloro estis ne nur reakiri antikvan nacian spiriton, sed ankaŭ porti la modernan naciisman mesaĝon al grandaj aŭdiencoj, kiuj estis plejparte analfabetaj. Ĉi tio estis precipe en la kazo de Pollando, kiu estis dividita fine de la dekoka jarcento fare de la Grandaj Potencoj-Rusio, Prusio kaj Aŭstrio. Kvankam Pollando ne plu ekzistis kiel sendependa teritorio, naciaj sentoj estis vivantaj per muziko kaj lingvo. Karol Kurpinski, ekzemple, festis la nacian lukton per siaj operoj kaj muziko, igante popolajn dancojn kiel la Polonaise kaj Mazurka en naciismajn simbolojn.
Lingvo ankaŭ ludis gravan rolon por disvolvi naciismajn sentojn. Post rusa okupado, la pola lingvo estis devigita el lernejoj kaj la rusa lingvo estis trudita ĉie. En 1831 okazis armita ribelo kontraŭ rusa regado, kiu estis finfine dispremita. Post tio, multaj membroj de la pastraro en Pollando komencis uzi lingvon kiel armilon de nacia rezisto. Pola estis uzata por preĝejaj kunvenoj kaj ĉiuj religiaj instrukcioj. Rezulte, granda nombro da pastroj kaj episkopoj estis metitaj en malliberejon aŭ senditajn al Siberio fare de la rusaj aŭtoritatoj kiel puno pro ilia rifuzo prediki en la rusa. La uzo de poloj estis vidita kiel simbolo de la lukto kontraŭ rusa regado. Language: Esperanto