Ao Maasailand, toy ny any Afrika, tsy ny pasitera rehetra no voakasik’izany fiovana amin’ny vanim-potoana fanjanahan-tany. Tamin’ny andron’ny fanjanahan-tany talohan’ny fanjanahana Maasai Society dia nizara ho sokajy roa sosialy – anti-panahy sy mpiady. Namorona ny antokon’ny mpitondra ny anti-panahy ary nihaona tamin’ny filankevitry ny fotoana fohy mba hanapa-kevitra momba ny raharaham-piarahamonina sy handaminana ny fifandirana. Ny mpiady dia misy olona tanora, indrindra fa tompon’andraikitra amin’ny fiarovana ny foko. Niaro ny vondrom-piarahamonina izy ireo ary nikarakara fanafihana omby. Ny fanafihana dia zava-dehibe amin’ny fiaraha-monina izay harena ny biby fiompy. Amin’ny alàlan’ny fanafihana no nanamafisan’ny herin’ny pastora samihafa. Ny zatovolahy dia nanjary nekena ho mpikambana ao amin’ny kilasin’ny mpiady rehefa nanaporofo ny maha-izy azy ireo amin’ny fanakanana ny biby fiompy amin’ny vondrona pasitera hafa ary mandray anjara amin’ny ady. Izy ireo kosa dia nanaiky ny fahefan’ny anti-panahy.To no nitantana ny raharahan’i Maasai, ny Anglisy dia nandefa andiany maro izay nisy fiantraikany lehibe. Notendren’izy ireo ny loham-pianakaviana samy hafa ao Maasai, izay tompon’andraikitra tamin’ny raharaham-pokon’ny foko. Ny Anglisy dia nametra ny famerana isan-karazany tamin’ny fanafihana sy ny ady. Vokatr’izany, ny fahefana nentin-drazana amin’ny anti-panahy sy ny mpiady dia voakasik’izany.
Ny loham-pirenen’ny governemanta mpanjanaka matetika dia nanangona ny harena ara-potoana. Nanana vola tsy tapaka izy ireo izay ahafahany mividy biby, entana ary tany. Nindram-bola tamin’ny mpiara-monina tsy mahantra izy ireo izay mila vola handoa hetra. Maro tamin’izy ireo no nanomboka nipetraka tao an-tanàna, ary tafiditra amin’ny varotra. Nijanona tao an-tanàna ny vadiny sy ny zanany mba hikarakara ireo biby. Ireo lohandohany ireo dia nahavita nanohy ny faharavana ny ady sy ny haintany. Nanana ny fidiram-bolan’ny pastora sy tsy pastoral izy ireo ary afaka nividy biby rehefa nihena ny tahony.
Saingy ny tantaran’ny fiainana an-tsary tsy mahomby izay miankina amin’ny biby fiompiny dia tsy mitovy. Matetika izy ireo dia tsy nanana ny loharanon-karena mba hanalefaka ny fotoan-tsarotra. Very saika ny zava-drehetra izy tamin’ny andron’ny ady sy ny mosary. Tsy maintsy nandeha nitady asa tao amin’ny tanàna izy ireo. Ny sasany dia namoaka fivelomana ho mpandoro saribao, ny hafa kosa nanao asa hafahafa. Ny tsara vintana dia afaka mahazo asa tsy tapaka ara-dalàna amin’ny lalana na fananganana fananganana.
Ny fiovana ara-tsosialy tao Maasai Society dia niseho tamin’ny ambaratonga roa. Voalohany, nanelingelina ny fahasamihafana nentim-paharazana mifototra amin’ny vanim-potoana, ny anti-panahy sy ny mpiady, na dia tsy nirodana tanteraka aza. Faharoa, ny fanavahana vaovao eo amin’ny mpanankarena sy ny pasitera mahantra no nivoatra.
Language: Malagasy
Tsy ny rehetra ihany no voakasik’izany tany India
Ao Maasailand, toy ny any Afrika, tsy ny pasitera rehetra no voakasik’izany fiovana amin’ny vanim-potoana fanjanahan-tany. Tamin’ny andron’ny fanjanahan-tany talohan’ny fanjanahana Maasai Society dia nizara ho sokajy roa sosialy – anti-panahy sy mpiady. Namorona ny antokon’ny mpitondra ny anti-panahy ary nihaona tamin’ny filankevitry ny fotoana fohy mba hanapa-kevitra momba ny raharaham-piarahamonina sy handaminana ny fifandirana. Ny mpiady dia misy olona tanora, indrindra fa tompon’andraikitra amin’ny fiarovana ny foko. Niaro ny vondrom-piarahamonina izy ireo ary nikarakara fanafihana omby. Ny fanafihana dia zava-dehibe amin’ny fiaraha-monina izay harena ny biby fiompy. Amin’ny alàlan’ny fanafihana no nanamafisan’ny herin’ny pastora samihafa. Ny zatovolahy dia nanjary nekena ho mpikambana ao amin’ny kilasin’ny mpiady rehefa nanaporofo ny maha-izy azy ireo amin’ny fanakanana ny biby fiompy amin’ny vondrona pasitera hafa ary mandray anjara amin’ny ady. Izy ireo kosa dia nanaiky ny fahefan’ny anti-panahy.To no nitantana ny raharahan’i Maasai, ny Anglisy dia nandefa andiany maro izay nisy fiantraikany lehibe. Notendren’izy ireo ny loham-pianakaviana samy hafa ao Maasai, izay tompon’andraikitra tamin’ny raharaham-pokon’ny foko. Ny Anglisy dia nametra ny famerana isan-karazany tamin’ny fanafihana sy ny ady. Vokatr’izany, ny fahefana nentin-drazana amin’ny anti-panahy sy ny mpiady dia voakasik’izany.
Ny loham-pirenen’ny governemanta mpanjanaka matetika dia nanangona ny harena ara-potoana. Nanana vola tsy tapaka izy ireo izay ahafahany mividy biby, entana ary tany. Nindram-bola tamin’ny mpiara-monina tsy mahantra izy ireo izay mila vola handoa hetra. Maro tamin’izy ireo no nanomboka nipetraka tao an-tanàna, ary tafiditra amin’ny varotra. Nijanona tao an-tanàna ny vadiny sy ny zanany mba hikarakara ireo biby. Ireo lohandohany ireo dia nahavita nanohy ny faharavana ny ady sy ny haintany. Nanana ny fidiram-bolan’ny pastora sy tsy pastoral izy ireo ary afaka nividy biby rehefa nihena ny tahony.
Saingy ny tantaran’ny fiainana an-tsary tsy mahomby izay miankina amin’ny biby fiompiny dia tsy mitovy. Matetika izy ireo dia tsy nanana ny loharanon-karena mba hanalefaka ny fotoan-tsarotra. Very saika ny zava-drehetra izy tamin’ny andron’ny ady sy ny mosary. Tsy maintsy nandeha nitady asa tao amin’ny tanàna izy ireo. Ny sasany dia namoaka fivelomana ho mpandoro saribao, ny hafa kosa nanao asa hafahafa. Ny tsara vintana dia afaka mahazo asa tsy tapaka ara-dalàna amin’ny lalana na fananganana fananganana.
Ny fiovana ara-tsosialy tao Maasai Society dia niseho tamin’ny ambaratonga roa. Voalohany, nanelingelina ny fahasamihafana nentim-paharazana mifototra amin’ny vanim-potoana, ny anti-panahy sy ny mpiady, na dia tsy nirodana tanteraka aza. Faharoa, ny fanavahana vaovao eo amin’ny mpanankarena sy ny pasitera mahantra no nivoatra.
Language: Malagasy