Como os pastores lidaram com essas mudanças da Índia

Os pastores reagiram a essas mudanças de várias maneiras. Alguns reduziram o número de gado em seus rebanhos, pois não havia pasto suficiente para alimentar grandes números. Outros descobriram novos pastos quando o movimento para velhos pastagens se tornou difícil. Depois de 1947, o camelo e o pastoreio de ovelhas Raikas, por exemplo, não podia mais se mudar para Sindh e pastar seus camelos nas margens do Indo, como haviam feito anteriormente. As novas fronteiras políticas entre a Índia e o Paquistão interromperam seu movimento. Então eles tiveram que encontrar novos lugares para ir. Nos últimos anos, eles estão migrando para Haryana, onde as ovelhas podem pastar em campos agrícolas depois que as colheitas forem cortadas. Este é o momento em que os campos precisam de estrume que os animais fornecem.

Ao longo dos anos, alguns pastores mais ricos começaram a comprar terras e se estabelecer, desistindo de sua vida nômade. Alguns ficaram estabelecidos. Caminhantes cultivando terras, outros levaram a um comércio mais extenso. Muitos pastores pobres, por outro lado, emprestaram dinheiro de agiotas para sobreviver. Às vezes, eles perderam o gado e o ovelha e se tornaram trabalhadores, trabalhando em campos ou em pequenas cidades.

No entanto, os pastores não apenas continuam a sobreviver, em muitas regiões seus números se expandiram nas últimas décadas. Quando os pastos em um só lugar foram fechados para eles, eles mudaram a direção de seu movimento, reduziram o tamanho do rebanho, combinaram a atividade pastoral com outras formas de renda e adaptadas às mudanças no mundo moderno. Muitos ecologistas acreditam que em regiões secas e nas montanhas, o pastoralismo ainda é ecologicamente a forma de vida mais viável.

Tais mudanças não foram experimentadas apenas pelas comunidades pastorais na Índia. Em muitas outras partes do mundo, novas leis e padrões de liquidação forçaram as comunidades pastorais a alterar suas vidas. Como as comunidades pastorais em outros lugares lidam com essas mudanças no mundo moderno?

  Language: Portuguese

Como os pastores lidaram com essas mudanças da Índia

Os pastores reagiram a essas mudanças de várias maneiras. Alguns reduziram o número de gado em seus rebanhos, pois não havia pasto suficiente para alimentar grandes números. Outros descobriram novos pastos quando o movimento para velhos pastagens se tornou difícil. Depois de 1947, o camelo e o pastoreio de ovelhas Raikas, por exemplo, não podia mais se mudar para Sindh e pastar seus camelos nas margens do Indo, como haviam feito anteriormente. As novas fronteiras políticas entre a Índia e o Paquistão interromperam seu movimento. Então eles tiveram que encontrar novos lugares para ir. Nos últimos anos, eles estão migrando para Haryana, onde as ovelhas podem pastar em campos agrícolas depois que as colheitas forem cortadas. Este é o momento em que os campos precisam de estrume que os animais fornecem.

Ao longo dos anos, alguns pastores mais ricos começaram a comprar terras e se estabelecer, desistindo de sua vida nômade. Alguns ficaram estabelecidos. Caminhantes cultivando terras, outros levaram a um comércio mais extenso. Muitos pastores pobres, por outro lado, emprestaram dinheiro de agiotas para sobreviver. Às vezes, eles perderam o gado e o ovelha e se tornaram trabalhadores, trabalhando em campos ou em pequenas cidades.

No entanto, os pastores não apenas continuam a sobreviver, em muitas regiões seus números se expandiram nas últimas décadas. Quando os pastos em um só lugar foram fechados para eles, eles mudaram a direção de seu movimento, reduziram o tamanho do rebanho, combinaram a atividade pastoral com outras formas de renda e adaptadas às mudanças no mundo moderno. Muitos ecologistas acreditam que em regiões secas e nas montanhas, o pastoralismo ainda é ecologicamente a forma de vida mais viável.

Tais mudanças não foram experimentadas apenas pelas comunidades pastorais na Índia. Em muitas outras partes do mundo, novas leis e padrões de liquidação forçaram as comunidades pastorais a alterar suas vidas. Como as comunidades pastorais em outros lugares lidam com essas mudanças no mundo moderno?

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