Pastorii au reacționat la aceste schimbări într -o varietate de moduri. Unii au redus numărul de bovine în efectivele lor, deoarece nu a fost suficientă pășune pentru a hrăni un număr mare. Alții au descoperit noi pășuni atunci când mișcarea către terenul vechi de pășunat a devenit dificilă. După 1947, Raikas -ul de cămilă și oi, de exemplu, nu mai putea să se mute în Sindh și să -și piardă cămilele pe malurile Indusului, așa cum făcuseră mai devreme. Noile granițe politice dintre India și Pakistan și -au oprit mișcarea. Așa că au trebuit să găsească noi locuri pentru a merge. În ultimii ani, au migrat în Haryana, unde oile pot păși pe câmpurile agricole după ce recoltele sunt tăiate. Acesta este momentul în care câmpurile au nevoie de gunoi de grajd pe care animalele le oferă.
De -a lungul anilor, unii pastori mai bogați au început să cumpere teren și să se stabilească, renunțând la viața lor nomadă. Unii au devenit stabiliți. Țăranii cultivând pământ, alții au dus la tranzacții mai extinse. Pe de altă parte, mulți pastori săraci au împrumutat bani de la creditorii pentru a supraviețui. Uneori și -au pierdut vitele și oile și au devenit muncitori, lucrând pe câmpuri sau în orașe mici.
Cu toate acestea, pastorii nu numai că continuă să supraviețuiască, în multe regiuni numărul lor s -a extins în ultimele decenii. Când pășunile într -un singur loc le -a fost închisă, au schimbat direcția mișcării lor, au redus dimensiunea efectivului, au combinat activitatea pastorală cu alte forme de venit și s -au adaptat la schimbările din lumea modernă. Mulți ecologiști consideră că în regiunile uscate și la munte, pastoralismul este încă ecologic cea mai viabilă formă de viață.
Astfel de schimbări nu au fost experimentate doar de comunitățile pastorale din India. În multe alte părți ale lumii, noile legi și modele de așezare au obligat comunitățile pastorale să -și modifice viața. Cum au făcut față comunitățile pastorale în altă parte cu aceste schimbări în lumea modernă?
Language: Moldovan
Cum s -au confruntat pastorii cu aceste schimbări ale Indiei
Pastorii au reacționat la aceste schimbări într -o varietate de moduri. Unii au redus numărul de bovine în efectivele lor, deoarece nu a fost suficientă pășune pentru a hrăni un număr mare. Alții au descoperit noi pășuni atunci când mișcarea către terenul vechi de pășunat a devenit dificilă. După 1947, Raikas -ul de cămilă și oi, de exemplu, nu mai putea să se mute în Sindh și să -și piardă cămilele pe malurile Indusului, așa cum făcuseră mai devreme. Noile granițe politice dintre India și Pakistan și -au oprit mișcarea. Așa că au trebuit să găsească noi locuri pentru a merge. În ultimii ani, au migrat în Haryana, unde oile pot păși pe câmpurile agricole după ce recoltele sunt tăiate. Acesta este momentul în care câmpurile au nevoie de gunoi de grajd pe care animalele le oferă.
De -a lungul anilor, unii pastori mai bogați au început să cumpere teren și să se stabilească, renunțând la viața lor nomadă. Unii au devenit stabiliți. Țăranii cultivând pământ, alții au dus la tranzacții mai extinse. Pe de altă parte, mulți pastori săraci au împrumutat bani de la creditorii pentru a supraviețui. Uneori și -au pierdut vitele și oile și au devenit muncitori, lucrând pe câmpuri sau în orașe mici.
Cu toate acestea, pastorii nu numai că continuă să supraviețuiască, în multe regiuni numărul lor s -a extins în ultimele decenii. Când pășunile într -un singur loc le -a fost închisă, au schimbat direcția mișcării lor, au redus dimensiunea efectivului, au combinat activitatea pastorală cu alte forme de venit și s -au adaptat la schimbările din lumea modernă. Mulți ecologiști consideră că în regiunile uscate și la munte, pastoralismul este încă ecologic cea mai viabilă formă de viață.
Astfel de schimbări nu au fost experimentate doar de comunitățile pastorale din India. În multe alte părți ale lumii, noile legi și modele de așezare au obligat comunitățile pastorale să -și modifice viața. Cum au făcut față comunitățile pastorale în altă parte cu aceste schimbări în lumea modernă?
Language: Moldovan