I pastoralisti anu rializatu à questi cambiamenti in una varietà di manere. Certi ridutta u numeru di vaccini in i so bande, postu chì ùn ci era abbastanza pastu per alimentà grandi numeri. L’altri scopre novi pasture quandu u muvimentu à i vechji grozing sò diventati difficili. Dopu u 1947, u cucellu è e pecure, per esempi, ùn pudia micca più muvite in Sinma è guanna i so cammelli à i bacche di l’Indù, cume avianu fattu più. I novi limiti pulitichi trà l’India è u Pakistan si ferma u so muvimentu. Cusì anu da truvà novi posti per andà. In l’ultimi anni chì anu migratu à Haryana induve e pecure ponu piscassi nantu à campi agriculi dopu a cugliera. Questu hè u tempu chì i campi anu bisognu di manure chì l’animali furnisce.
Nurt l’anni, certi pastori più ricche cumincianu à cumprà una terra è di pusà, rinunziendu a so vita nomadicu. Alcuni sò diventati saldati. I paisani cultivà a terra, altri piglianu à più grande cummerciale. Parechji pavatori poveri, invece, prestiti di soldi da i soldi da u soldi per sopravvive. A volte anu persu i so vaccini è e pecure è diventanu travagliadori, travagliendu nantu à i campi o in e città chjucu.
Eppuru, i pastori solu cuntinueghjanu micca sopravvivive, in parechje regioni i so numeri anu sospesu durante decenni recenti. Quandu i pasture in un locu un po Parechji ecologi ci credu chì in e regioni secca è in muntagna, u pastoralisimu hè sempre ecologicamente l’forma più viable di a vita.
Tali cambiamenti ùn sò micca stati sperimentati solu da e cumunità pastorale in India. In parechje altre parte di u mondu, novi leggi è modelli di salimentu furzò e cumunità pastorale per altere a so vita. Cume e cumunità pastorali sò in altrò fronte cù questi cambiamenti in u mondu mudernu?
Language: Corsican