v
Koloniálna vláda a pastoračný život v Indii
Pod koloniálnou vládou sa život pastierov dramaticky zmenil. Ich pasúce sa areály sa zmenšili, ich pohyby boli regulované a príjmy, ktoré museli zaplatiť, sa zvýšili. Ich poľnohospodárske akcie klesli a ich obchody a remeslá boli nepriaznivo ovplyvnené. Ako?
Po prvé, koloniálny štát chcel transformovať všetky pastvy na pestované farmy. Príjmy z pôdy boli jedným z hlavných zdrojov jej financovania. Rozšírením kultivácie by mohlo zvýšiť zber príjmov. V rovnakom čase by mohla produkovať viac jutových, bavlnených, pšeničných a iných poľnohospodárskych produktov, ktoré boli potrebné v Anglicku. Pre koloniálnych úradníkov sa všetci nekultivovaní pôda javili ako neproduktívna: nepriniesla ani príjmy, ani poľnohospodársku produkciu. Bolo to považované za „odpadovú pôdu“, ktorú treba kultivovať. Od polovice 19. storočia boli v rôznych častiach krajiny prijaté pravidlá odpadu. Podľa týchto pravidiel boli nekultivované pozemky prevzaté a dané výberom jednotlivcov. Títo jednotlivci boli udelené rôzne ústupky a povzbudzovali sa, aby vyriešili tieto pozemky. Niektorí z nich sa stali riaditeľmi dedín v novo vyčistených oblastiach. Vo väčšine oblastí boli pozemky prevzaté v skutočnosti pastiermi, ktorí používali pravidelne používané pastiermi. Rozšírenie kultivácie teda nevyhnutne znamenalo úpadok pasienkov a problém pre pastierov.
Po druhé, v polovici devätnásteho storočia sa v rôznych provinciách uzákonili rôzne lesy. Prostredníctvom týchto činov boli vyhlásené niektoré lesy, ktoré produkovali komerčne cenné drevo, ako je Deodar alebo SAL, „vyhradené. K týmto lesom nebol povolený žiadny pastier. Ostatné lesy boli klasifikované ako „chránené“. V nich boli udelené niektoré obvyklé práva pastierov pastierov, ale ich pohyby boli prísne obmedzené. Koloniálni predstavitelia verili, že pasenie zničilo sadenice a mladé výhonky stromov, ktoré klíčili na lesnom dne. Stády sa pošliapali nad stromčekmi a strhali výhonky. To zabránilo rastúcim novým stromom.
Tieto lesné akty zmenili životy pastierov. Teraz im bolo zabránené vstúpiť do mnohých lesov, ktoré predtým poskytli cenné krmivo pre svoj hovädzí dobytok. Dokonca aj v oblastiach, ktoré im boli povolené, boli regulované ich pohyby. Potrebovali povolenie na vstup. Načasovanie ich vstupu a odchodu bolo
Zdroj c
H.S. Gibson, zástupca konzervátora lesov, Darjeeling, napísal v roku 1913; … les, ktorý sa používa na pasenie, sa nedá použiť na žiadny iný účel a nie je schopný poskytnúť drevo a palivo, ktoré sú hlavnými legitímnymi lesnými výrobkami
Činnosť
Napíšte komentár k zatvoreniu predvídy, aby ste sa pasú z hľadiska:
Ih A lesester
Ih Pastoralista
Nové slová
Právy na zvyčajné práva – práva, ktoré ľudia zvykli podľa zvyku a tradície, a počet dní, ktoré mohli stráviť v lese, boli obmedzené. Pastoralisti už nemohli zostať v oblasti, aj keď bolo k dispozícii krmivo, tráva bola šťavnatá a podrast v lese bol dostatočný. Museli sa pohnúť, pretože lesné oddelenie povoľuje, že im bolo vydané ich životy. Povolenie špecifikovalo obdobia, v ktorých by mohli byť legálne v lese. Keby prekročili, boli povinní pokuty.
Po tretie, britskí predstavitelia boli podozriví z kočovných ľudí. Nedôverovali mobilným remeselným remeselníkom a obchodníkom, ktorí si prenasledovali svoj tovar v dedinách, a pastieri, ktorí každú sezónu zmenili svoje miesta bydliska a hľadali dobré pasienky pre svoje stáda, chcela koloniálna vláda vládnuť nad usadenou populáciou. Chceli, aby vidiecky ľudia žili v dedinách, na pevných miestach s pevnými právami v konkrétnych oblastiach. Takáto populácia sa ľahko identifikovala a kontrolovala. Tí, ktorí boli usadení, boli považovaní za mierumilovných a zákonov; Tí, ktorí boli kočovní, boli považovaní za zločincov. V roku 1871 koloniálna vláda v Indii schválila zákon o trestných kmeňoch. Týmto činom bolo mnoho komunít remeselníkov, obchodníkov a pastierov klasifikovaných ako zločinecké kmene. Uviedli sa, že sú v prírode a narodení trestné. Akonáhle nadobudol účinnosť tento akt, očakávalo sa, že tieto komunity budú žiť iba v oznámených dedinských osadách. Nemali dovolené sa sťahovať bez povolenia. Village Polícia na nich neustále sledovala.
Po štvrté, na rozšírenie svojich príjmov, koloniálna vláda hľadala každý možný zdroj zdanenia. Daň bola uložená na pozemok, vodu kanála, na soľ, obchodný tovar a dokonca aj na zvieratá. Pastoralisti museli platiť daň za každé zviera, ktoré sa pasú na pastvinách. Vo väčšine pastoračných traktov v Indii bola zavedená daň z pasenia v polovici 19. storočia. Daň na hlavu Attle sa rýchlo zvýšila a systém zberu bol šialene efektívny. V desaťročiach medzi 50. a 80. rokmi bolo právo vyberať daň vydražené dodávateľom. Títo dodávatelia sa pokúsili extrahovať tak vysokú daň, ako je to len možné, aby získali peniaze, ktoré zaplatili štátu, a v priebehu roka dosiahli čo najviac zisku. V 80. rokoch 20. storočia vláda začala dávať dane priamo od pastierov. Každý z nich bol dokonca priechod. Na vstup do paseného traktu musel herder hovädzieho dobytka ukázať prihrávku a zaplatiť daň počet hláv hovädzieho dobytka, ktorý mal, a suma – na prihrávku bola zadaná zaplatená.
Zdroj D
V 20. rokoch 20. storočia informovala kráľovská komisia pre poľnohospodárstvo:
„Rozsah oblasti, ktorá je k dispozícii na pasenie, sa ohromne znížila s rozšírením oblasti kultivácie v dôsledku zvyšovania populácie, rozšírenia zavlažovacích zariadení, získania pasienkov na vládne účely, napríklad obrany, priemyselné odvetvia a poľnohospodárske experimentálne farmy. [Teraz] chovatelia je ťažké zvýšiť veľké stáda. Ich zárobky tak klesli. Kvalita ich hospodárskych zvierat sa zhoršila, stravovacie normy klesli a zvýšila sa zadlženosť. “„ Správa Kráľovskej komisie pre poľnohospodárstvo v Indii, 1928.
Činnosť
Predstavte si, že žijete v 90. rokoch 20. storočia. Patríte do komunity kočovných pastierov a remeselníkov. Dozviete sa, že vláda vyhlásila vašu komunitu za trestný kmeň.
Stručne opíšte, čo by ste cítili a urobili.
petícia miestneho zberateľa, prečo je tento akt nespravodlivý a
Ovplyvní to váš život. Language: Slovak
Pod koloniálnou vládou sa život pastierov dramaticky zmenil. Ich pasúce sa areály sa zmenšili, ich pohyby boli regulované a príjmy, ktoré museli zaplatiť, sa zvýšili. Ich poľnohospodárske akcie klesli a ich obchody a remeslá boli nepriaznivo ovplyvnené. Ako?
Po prvé, koloniálny štát chcel transformovať všetky pastvy na pestované farmy. Príjmy z pôdy boli jedným z hlavných zdrojov jej financovania. Rozšírením kultivácie by mohlo zvýšiť zber príjmov. V rovnakom čase by mohla produkovať viac jutových, bavlnených, pšeničných a iných poľnohospodárskych produktov, ktoré boli potrebné v Anglicku. Pre koloniálnych úradníkov sa všetci nekultivovaní pôda javili ako neproduktívna: nepriniesla ani príjmy, ani poľnohospodársku produkciu. Bolo to považované za „odpadovú pôdu“, ktorú treba kultivovať. Od polovice 19. storočia boli v rôznych častiach krajiny prijaté pravidlá odpadu. Podľa týchto pravidiel boli nekultivované pozemky prevzaté a dané výberom jednotlivcov. Títo jednotlivci boli udelené rôzne ústupky a povzbudzovali sa, aby vyriešili tieto pozemky. Niektorí z nich sa stali riaditeľmi dedín v novo vyčistených oblastiach. Vo väčšine oblastí boli pozemky prevzaté v skutočnosti pastiermi, ktorí používali pravidelne používané pastiermi. Rozšírenie kultivácie teda nevyhnutne znamenalo úpadok pasienkov a problém pre pastierov.
Po druhé, v polovici devätnásteho storočia sa v rôznych provinciách uzákonili rôzne lesy. Prostredníctvom týchto činov boli vyhlásené niektoré lesy, ktoré produkovali komerčne cenné drevo, ako je Deodar alebo SAL, „vyhradené. K týmto lesom nebol povolený žiadny pastier. Ostatné lesy boli klasifikované ako „chránené“. V nich boli udelené niektoré obvyklé práva pastierov pastierov, ale ich pohyby boli prísne obmedzené. Koloniálni predstavitelia verili, že pasenie zničilo sadenice a mladé výhonky stromov, ktoré klíčili na lesnom dne. Stády sa pošliapali nad stromčekmi a strhali výhonky. To zabránilo rastúcim novým stromom.
Tieto lesné akty zmenili životy pastierov. Teraz im bolo zabránené vstúpiť do mnohých lesov, ktoré predtým poskytli cenné krmivo pre svoj hovädzí dobytok. Dokonca aj v oblastiach, ktoré im boli povolené, boli regulované ich pohyby. Potrebovali povolenie na vstup. Načasovanie ich vstupu a odchodu bolo
Zdroj c
H.S. Gibson, zástupca konzervátora lesov, Darjeeling, napísal v roku 1913; … les, ktorý sa používa na pasenie, sa nedá použiť na žiadny iný účel a nie je schopný poskytnúť drevo a palivo, ktoré sú hlavnými legitímnymi lesnými výrobkami
Činnosť
Napíšte komentár k zatvoreniu predvídy, aby ste sa pasú z hľadiska:
Ih A lesester
Ih Pastoralista
Nové slová
Právy na zvyčajné práva – práva, ktoré ľudia zvykli podľa zvyku a tradície, a počet dní, ktoré mohli stráviť v lese, boli obmedzené. Pastoralisti už nemohli zostať v oblasti, aj keď bolo k dispozícii krmivo, tráva bola šťavnatá a podrast v lese bol dostatočný. Museli sa pohnúť, pretože lesné oddelenie povoľuje, že im bolo vydané ich životy. Povolenie špecifikovalo obdobia, v ktorých by mohli byť legálne v lese. Keby prekročili, boli povinní pokuty.
Po tretie, britskí predstavitelia boli podozriví z kočovných ľudí. Nedôverovali mobilným remeselným remeselníkom a obchodníkom, ktorí si prenasledovali svoj tovar v dedinách, a pastieri, ktorí každú sezónu zmenili svoje miesta bydliska a hľadali dobré pasienky pre svoje stáda, chcela koloniálna vláda vládnuť nad usadenou populáciou. Chceli, aby vidiecky ľudia žili v dedinách, na pevných miestach s pevnými právami v konkrétnych oblastiach. Takáto populácia sa ľahko identifikovala a kontrolovala. Tí, ktorí boli usadení, boli považovaní za mierumilovných a zákonov; Tí, ktorí boli kočovní, boli považovaní za zločincov. V roku 1871 koloniálna vláda v Indii schválila zákon o trestných kmeňoch. Týmto činom bolo mnoho komunít remeselníkov, obchodníkov a pastierov klasifikovaných ako zločinecké kmene. Uviedli sa, že sú v prírode a narodení trestné. Akonáhle nadobudol účinnosť tento akt, očakávalo sa, že tieto komunity budú žiť iba v oznámených dedinských osadách. Nemali dovolené sa sťahovať bez povolenia. Village Polícia na nich neustále sledovala.
Po štvrté, na rozšírenie svojich príjmov, koloniálna vláda hľadala každý možný zdroj zdanenia. Daň bola uložená na pozemok, vodu kanála, na soľ, obchodný tovar a dokonca aj na zvieratá. Pastoralisti museli platiť daň za každé zviera, ktoré sa pasú na pastvinách. Vo väčšine pastoračných traktov v Indii bola zavedená daň z pasenia v polovici 19. storočia. Daň na hlavu Attle sa rýchlo zvýšila a systém zberu bol šialene efektívny. V desaťročiach medzi 50. a 80. rokmi bolo právo vyberať daň vydražené dodávateľom. Títo dodávatelia sa pokúsili extrahovať tak vysokú daň, ako je to len možné, aby získali peniaze, ktoré zaplatili štátu, a v priebehu roka dosiahli čo najviac zisku. V 80. rokoch 20. storočia vláda začala dávať dane priamo od pastierov. Každý z nich bol dokonca priechod. Na vstup do paseného traktu musel herder hovädzieho dobytka ukázať prihrávku a zaplatiť daň počet hláv hovädzieho dobytka, ktorý mal, a suma – na prihrávku bola zadaná zaplatená.
Zdroj D
V 20. rokoch 20. storočia informovala kráľovská komisia pre poľnohospodárstvo:
„Rozsah oblasti, ktorá je k dispozícii na pasenie, sa ohromne znížila s rozšírením oblasti kultivácie v dôsledku zvyšovania populácie, rozšírenia zavlažovacích zariadení, získania pasienkov na vládne účely, napríklad obrany, priemyselné odvetvia a poľnohospodárske experimentálne farmy. [Teraz] chovatelia je ťažké zvýšiť veľké stáda. Ich zárobky tak klesli. Kvalita ich hospodárskych zvierat sa zhoršila, stravovacie normy klesli a zvýšila sa zadlženosť. “„ Správa Kráľovskej komisie pre poľnohospodárstvo v Indii, 1928.
Činnosť
Predstavte si, že žijete v 90. rokoch 20. storočia. Patríte do komunity kočovných pastierov a remeselníkov. Dozviete sa, že vláda vyhlásila vašu komunitu za trestný kmeň.
Stručne opíšte, čo by ste cítili a urobili.
petícia miestneho zberateľa, prečo je tento akt nespravodlivý a
Ovplyvní to váš život. Language: Slovak