Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Koloniālais likums un pastorālā dzīve Indijā
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian
Koloniālo valdīšanas laikā lopkopju dzīve dramatiski mainījās. Viņu ganību teritorija saruka, viņu kustības tika regulētas, un ieņēmumi, kas viņiem bija jāmaksā, palielinājās. Viņu lauksaimniecības krājumi samazinājās, un viņu darījumi un amatniecība tika nelabvēlīgi ietekmēta. Kā?
Pirmkārt, koloniālais stāvoklis vēlējās pārveidot visas ganības zemes kultivētās saimniecībās. Zemes ieņēmumi bija viens no galvenajiem tā finanšu avotiem. Paplašinot kultivēšanu, tas varētu palielināt ieņēmumu iekasēšanu. Tas vienlaikus varētu radīt vairāk džutas, kokvilnas, kviešu un citu lauksaimniecības produktu, kas bija nepieciešami Anglijā. Koloniālajām amatpersonām visa nekultivētā zeme šķita neproduktīva: tā neradīja ne ieņēmumus, ne lauksaimniecības produktus. Tas tika uzskatīts par “atkritumu zemi”, kas bija jāveic kultivēšana. Kopš deviņpadsmitā gadsimta vidus atkritumu zemes noteikumi tika ieviesti dažādās valsts daļās. Pēc šiem noteikumiem tika pārņemtas un nededzinātas zemes tika pārņemtas un dotas, lai izvēlētos indivīdus. Šīm personām tika piešķirtas dažādas koncesijas, un viņi mudināja nokārtot šīs zemes. Daži no viņiem tika iecelti par ciematu vadītājiem nesen iztīrītajās vietās. Lielākajā daļā teritoriju pārņemtās zemes faktiski bija ganību traktāti, kurus regulāri izmantojuši mācītāji. Tātad kultivēšanas paplašināšanās neizbēgami nozīmēja ganību samazināšanos un pastorālistiem problēmu.
Otrkārt, līdz deviņpadsmitā gadsimta vidum dažādās provincēs tika ieviesti dažādi meža akti. Ar šīm darbībām tika pasludināti daži meži, kas ražoja komerciāli vērtīgus kokmateriālus, piemēram, Deodar vai Sal, “rezervēti. Nevienam pastorālistam nebija atļauts piekļūt šiem mežiem. Citi meži tika klasificēti kā “aizsargāti”. Tajos tika piešķirtas dažas parastās ganības tiesības, kas gan ganīt, bet viņu kustības bija nopietni ierobežotas. Koloniālās amatpersonas uzskatīja, ka ganības iznīcina stādus un jaunos koku dzinumus, kas dīgst uz meža grīdas. Ganāmpulki tramdīja virs stādiem un metināja dzinumus. Tas neļāva jauniem kokiem augt.
Šīs meža akti mainīja lopkopju dzīvi. Viņiem tagad liedza iekļūt daudzos mežos, kas agrāk bija nodrošinājuši vērtīgu lopbarību viņu liellopiem. Pat tajās vietās, kur viņiem bija atļauts iekļūt, viņu kustības tika regulētas. Viņiem bija vajadzīga atļauja ienākšanai. Viņu ienākšanas un aiziešanas laiks bija
Avots C
H.S. Gibsons, mežu konservatora vietnieks Dardžilingā, rakstīja 1913. gadā; … mežu, ko izmanto ganībām
Darbība
Uzrakstiet komentāru par Fores slēgšanu ganībām no viedokļa:
➤ Forester
➤ Pastorālists
Jauni vārdi
Parastās tiesības – tiesības, kuras cilvēki izmantoja pēc paražas un tradīcijas, un dienu skaits, ko viņi varēja pavadīt mežā, bija ierobežotas. Pastorāli vairs nevarēja palikt apgabalā, pat ja lopbarība būtu pieejama, zāle bija sulīga un mežā pameža bija pietiekami. Viņiem bija jāpārvietojas, jo meža departaments atļauj viņiem, kas viņiem tika izdoti, tagad valdīja viņu dzīve. Atļauja norādīja periodus, kuros tie varētu likumīgi atrasties mežā. Ja viņi pārsniegtu, viņi varēja saņemt naudas sodus.
Treškārt, Lielbritānijas amatpersonas bija aizdomas par nomadu cilvēkiem. Viņi neuzticējās mobilajiem amatniekiem un tirgotājiem, kuri ciematos veica savas preces, un mācītāji, kuri katru sezonu mainīja dzīvesvietas, pārcēloties uz labām ganāmām savām ganāmpulkiem, koloniālā valdība vēlējās valdīt pār apmetušiem iedzīvotājiem. Viņi vēlējās, lai lauku cilvēki dzīvotu ciematos, fiksētās vietās ar fiksētām tiesībām uz noteiktām jomām. Šādu populāciju bija viegli identificēt un kontrolēt. Tie, kas tika nokārtoti, tika uzskatīti par mierīgiem un likumiem ievērojami; Tie, kas bija nomadiski, tika uzskatīti par noziedzīgiem. 1871. gadā Indijas koloniālā valdība pieņēma Likumu par krimināllietām. Ar šo aktu daudzas amatnieku, tirgotāju un mācītāju kopienas tika klasificētas kā kriminālas ciltis. Tika apgalvots, ka pēc būtības un dzimšanas viņi ir noziedzīgi. Tiklīdz šis akts stājās spēkā, tika gaidīts, ka šīs kopienas dzīvos tikai paziņotajās ciemata apmetnēs. Viņiem nebija atļauts pārcelties bez atļaujas. Ciema policija viņiem nepārtraukti uzraudzīja.
Ceturtkārt, lai paplašinātu ienākumus no ieņēmumiem, koloniālā valdība meklēja visus iespējamos nodokļu avotus. Tātad nodoklis tika uzlikts uz sauszemes, kanālu ūdeni, sāli, tirdzniecības precēm un pat dzīvniekiem. Pastorālistiem bija jāmaksā nodoklis par katru dzīvnieku, kuru viņi ganīja ganībās. Lielākajā daļā Indijas pastorālo traktātu ganību nodoklis tika ieviests deviņpadsmitā gadsimta vidū. Nodoklis uz vienu attlas vadītāju strauji pieauga, un savākšanas sistēma tika padarīta par spiestu efektīvu. Gadu desmitos no 1850. līdz 1880. gadiem tiesības iekasēt nodokli tika izsolītas darbuzņēmējiem. Šie darbuzņēmēji mēģināja iegūt pēc iespējas lielāku nodokli, lai atgūtu naudu, ko viņi bija samaksājuši valstij, un gada laikā varēja nopelnīt pēc iespējas vairāk peļņas, cik EY varēja. Līdz 1880. gadiem valdība sāka laist nodokļus tieši no pastorālajiem. Katrs no viņiem bija pat caurlaide. Lai iekļūtu ganību traktā, liellopu ganāmpulkam bija jāparāda caurlaide un jāmaksā nodoklis, ka caurlaidē tika ievadīts liellopu galvu skaits un summa – ue.
Avots D
1920. gados ziņoja par karalisko lauksaimniecības komisiju:
“Ganību pieejamās teritorijas apjoms ir ārkārtīgi samazinājies, paplašinot teritoriju, kas tiek audzēta, jo pieaug iedzīvotāju skaits, apūdeņošanas iekārtu pagarināšana, ganības iegūstot valdības vajadzībām, piemēram, aizsardzībai, rūpniecībai un lauksaimniecības eksperimentālajām saimniecībām. [Tagad] selekcionāriem ir grūti paaugstināt lielus ganāmpulkus. Tādējādi viņu ienākumi ir samazinājušies. Viņu mājlopu kvalitāte ir pasliktinājusies, uztura standarti ir samazinājušies un parādsaistības ir palielinājušās. “” 1928. gada Indijas Karaliskās lauksaimniecības komisijas ziņojums.
Darbība
Iedomājieties, ka jūs dzīvojat 1890. gados. Jūs piederat nomadu pastorālu un amatnieku kopienai. Jūs uzzinājāt, ka valdība ir pasludinājusi jūsu kopienu kā noziedzīgu cilti.
Īsi aprakstiet to, ko jūs būtu jutuši un izdarījuši.
lūgumraksts vietējam kolekcionāram, kāpēc akts ir netaisnīgs un
Tas ietekmēs jūsu dzīvi. Language: Latvian