Колониялык эреже боюнча, пасторализмдердин жашоосу кескин өзгөрдү. Алардын мал-жону жыргалчылыгы кыскарып, алардын кыймылы жөнгө салынган, ал эми алар киреше көбөйтүүгө туура келген. Алардын айыл чарба запасы төмөндөгөн жана алардын соода-сатыктары жана кол өнөрчүлүк терс таасирин тийгизди. Кантип?
Биринчиден, колониялык мамлекет бардык жайыттарды айдоо чарбаларына айландырууну каалаган. Жер кирешеси анын каржынын негизги булактарынын бири болгон. Өсүмдүктү кеңейтүү менен, ал кирешесин чогултууну көбөйтүүгө болот. Англияда, Англияда талап кылынган бир нече джут, пахта, буудай жана башка айыл чарба продукцияларын өндүрүшү мүмкүн. Колониялык кызмат адамдарына бардык элдешсиз жерлер натыйжасыз болуп көрүнгөн: ал киреше да, айыл чарба продукциясы да пайда болгон эмес. Ал өстүрүү үчүн талап кылынышы керек болгон “таштанды” деп эсептелген. Он тогузунчу кылымдын орто ченинде, өлкөнүн ар кайсы жерлеринде таштандылар жер эрежелери сакталды. Ушул Эрежелер тарабынан четтетилбеген жерлер тарабынан кабыл алынып, адамдарды тандоо үчүн берилген. Бул адамдар ар кандай жеңилдиктерге ээ болушту жана бул жерди жайланышууга үндөштү. Алардын айрымдары жаңыдан тазаланган аймактардагы айылдар түзүлгөн. Көпчүлүк жерлерде жер жүзүндөгү жерлер, чындыгында, пасторалисттер тарабынан үзгүлтүксүз колдонулган жерлерди жайып жатты. Ошентип, өстүрүү жөнүндө кеңейүү сөзсүз жайыттардын төмөндөшүн жана пасторалисттер үчүн көйгөйдүн төмөндөшүн билдирет.
Экинчиден, он тогузунчу кылымда ар кандай токой актылары башка провинцияларда да кабыл алынган. Бул иш-аракеттер аркылуу Дедадар же Сал сыяктуу коммерциялык баалуу жыгачтан жасалган жыгачтан жасалган токойлор “сакталган” деп жарыяланган. Эч бир пасторалист бул токойлорго кирүүгө уруксат берилген жок. Башка токойлор “корголгон” деп классификацияланган. Булардын айрымдары пасторализмдердин айрымдай жай жайыт укугу берилген, бирок алардын кыймылдары катуу чектелген. Колониялык аткаминерлер Токой аянтында тартылган бак-дарактардын аздууларын жана жаш бутактарын кыйраткан деп ишенишкен. Боорлор бутактардын үстүнөн сакчылардын үстүнөн тебеленди. Бул жаңы бак-дарактардын өсүшүнө тоскоол болгон.
Бул токой иштери пасторализмдердин жашоосун өзгөрттү. Алар азыр көптөгөн токойлорго кирүүгө жол бербей, малы үчүн баалуу тоют берген. Аларга кирүүгө уруксат берилген жерлерде, алардын кыймылдары жөнгө салынган. Аларга кирүүгө уруксат керек болчу. Алардын кирүү мөөнөтү жана кетиши
Булак С
H.S. Токойлордун консерваторунун орун басары Гибсон 1913-жылы жазган; … жайыт үчүн колдонулган токой башка максатта колдонууга болбойт жана жыгач жана күйүүчү майга таандык болбой жатат, бул негизги мыйзамдуу токой өндүрүмдүүлүгү
Иш-аракет
Тооруктардын жабылышына жооп берүү үчүн, төмөнкүлөрдүн көзүнчө мал жаюу үчүн комментарий жазыңыз:
➤ Токойчу
➤ Пасторалист
Жаңы сөздөр
Салттуу укуктар – адаттагыдай жана салт боюнча колдонгон адамдар, ал көрсөтүлгөндөй, токойдо өткөрө турган күндөр чектелүү болгон. Пасторалисттер тоют жеткиликтүү болсо, анда чөп ширелүү жана токойдогу ширелүү аймакта кала алышкан жок. Алар жылган, анткени азыр аларга берилген токой департаментинин уруксаты бар болгондуктан, алардын жашоосун башкарган. Уруксат токойдо мыйзамдуу түрдө болушу мүмкүн болгон мезгилдер көрсөтүлгөн. Эгер алар ашып-ташып кетишсе, алар айып пулуна жооп беришкен.
Үчүнчүдөн, британдык аткаминерлер көчмөн элге шектеш болушкан. Алар өзүлөрүнүн товарларын жиберди, ал эми өзүлөрүнүн товарларын жана жашаган жерлерин жок кылган мобилдик кол өнөрчүлөрдү жана өзүлөрүнүн турак жайын алмаштырган пасторалисттер балдарына жакшы жайыттарды издеп жүрүп, колониялык өкмөт өзүлөрүнүн отурукташкан калкты башкарууну каалашкан. Алар айыл элинин айылдарында, белгилүү бир тармактар боюнча туруктуу укуктар бар туруктуу жерлерде жашашат. Мындай калкты аныктоо жана контролдоо оңой эле. Орнотулган адамдар тынчтыкка умтулгандар жана мыйзамсыз деп эсептелген; Көчмөндөр болгон адамдар кылмышкер деп эсептелген. 1871-жылы Индияда колониялык өкмөт кылмышкердин иш-аракетинен өткөн. Ушул иш-аракет менен кол өнөрчүлөрдүн көптөгөн жамааттары, соодагерлер жана пасторалисттер кылмыш уруулары катары классификацияланган. Алар жаратылыш жана төрөлүү менен кылмышкер деп айтышты. Бул акт күчүнө киргенден кийин, бул жамааттар айылдык калктуу конуштарда гана жашашы күтүлүүдө. Аларга уруксатсыз кетүүгө уруксат берилген жок. Айыл полициясы аларды үзгүлтүксүз сактаган.
Төртүнчүдөн, кирешелеринин кирешесин кеңейтүү үчүн, колониялык өкмөт ар тараптуу салык булагын издеген. Ошентип, салык, каналга, тузга, соода товарларына, ал тургай жаныбарларга салык салынган. Пасторалисттер жайыттарга жайылып кеткен ар бир жаныбарга салык төлөшү керек болчу. Индиянын көпчүлүк пастордук баракчаларында, түнкү он тогузунчу кылымда жайыт салык киргизилген. Салык мантасанын салыгы тездик менен көтөрүлүп, жыйноо тутуму чоң мааниге ээ болгон. 1850-жылдар аралыгында 1880 жана 1880-жылдары салыкты чогултуу укугу подрядчиктерге жайылтылды. Бул подрядчылар мамлекеттин алдына төлөп берген акчаны калыбына келтирип, жыл ичинде мүмкүн болгон бир аз киреше таба алышкан. 1880-жылдары өкмөт Пасторалисттерден түздөн-түз салыктарды түшүрө баштады. Алардын ар бири ашып өттү. Жасалма баракчаны киргизүү үчүн, мал багуучу өтөт жана салыкка ээ болгон жана салык төлөшөт, анын суммасы жана суммасы төлөнгөн.
Булак D
1920-жылдары айыл чарбасында падышалык комиссиясы:
«Жайытка жеткиликтүүлүктүн көлөмү өсүмдүктөрдү кеңейтүү, ирригациялык курулуштарды кеңейтүү, мисалы, коргонуу, тармактар жана айыл чарба эксперименталдык чарбалары үчүн жайыттарды кеңейтүү, ирригациялык курулуштарды кеңейтүү менен, аймакка кеңейтүүгө учурады. [Азыр] Ийилген малды көтөрүү кыйынга турат. Ошентип, алардын кирешелери түшүп кетти. Алардын малынын сапаты начарлап, диеталык стандарттар төмөндөдү жана карыздар көбөйдү “” “Айыл чарба комиссиясынын 1728-ж.
Иш-аракет
Сиз 1890-жылдары жашап жатасыз деп элестетиңиз. Сиз көчмөн пасталалисттер жана усталар коомчулугуна таандыксыз. Сиз өкмөт сиздин жамааттын кылмыштуу уруусу деп жарыялаганын билесиз.
● Өзүң ойлоп, кылган ишиңди кыскача сүрөттөңүз.
Жергиликтүү коллекторго кайрылуу эмне үчүн адилетсиз жана
Бул сиздин жашооңузга таасир этет. Language: Kirghiz