Unter kolonialer Herrschaft veränderte sich das Leben der Pastoralisten dramatisch. Ihre Weidegründe schrumpften, ihre Bewegungen wurden reguliert und die Einnahmen, die sie zahlen mussten. Ihre landwirtschaftlichen Aktien nahmen zurück und ihre Handwerke und Handwerks wurden nachteilig beeinflusst. Wie?

Erstens wollte der Kolonialstaat alle Weideflächen in kultivierte Farmen verwandeln. Die Landeinnahmen waren eine der Hauptquellen seiner Finanzierung. Durch die Erweiterung des Anbaues könnte es seine Einnahmenerhebung erhöhen. Gleichzeitig könnte es mehr Jute, Baumwolle, Weizen und andere landwirtschaftliche Produkte produzieren, die in England benötigt wurden. Für koloniale Beamte, die alle unkultiviertes Land unproduktiv waren, schien es weder Einnahmen noch landwirtschaftliche Erzeugnisse zu erzeugen. Es wurde als “Waste Land” angesehen, das unter Kultivierung gebracht werden musste. Ab Mitte des 19. Jahrhunderts wurden in verschiedenen Teilen des Landes Abfalllandregeln erlassen. Nach diesen Regeln wurden unkultivierte Gebiete übernommen und an ausgewählte Personen übergeben. Diese Personen erhielten verschiedene Zugeständnisse und ermutigt, diese Länder zu regeln. Einige von ihnen wurden Schulleiter von Dörfern in den neu geklärten Gebieten gemacht. In den meisten Gebieten waren die von Pastoralisten regelmäßig regelmäßig verwendeten Ländereien Weidegrakte. Die Expansion des Kultivats bedeutete also zwangsläufig den Rückgang der Weiden und ein Problem für Pastoralisten.

Zweitens wurden Mitte des 19. Jahrhunderts auch verschiedene Waldakte in den verschiedenen Provinzen erlassen. Durch diese Handlungen wurden einige Wälder, die wirtschaftlich wertvolles Holz wie Deodar oder Sal produzierten, reserviert erklärt. Kein Pastoralist durfte Zugang zu diesen Wäldern haben. Andere Wälder wurden als “geschützt” eingestuft. In diesen wurden einige übliche Weiderechte von Pastoralisten gewährt, ihre Bewegungen waren jedoch stark eingeschränkt. Die Kolonialbeamten glaubten, dass die Beweidung die Setzlinge und jungen Bäume erschüssig zerstörte, die auf dem Waldboden keimten. Die Herden trampelten über die Setzlinge und schauten die Triebe weg. Dies verhinderte, dass neue Bäume wachsen.

Diese Waldakte veränderten das Leben von Pastoralisten. Sie wurden nun daran gehindert, viele Wälder zu betreten, die zuvor wertvolles Futter für ihr Vieh geliefert hatten. Selbst in den Bereichen, in denen sie den Zugang zugelassen hatten, wurden ihre Bewegungen reguliert. Sie brauchten eine Eintrittserlaubnis. Der Zeitpunkt ihres Eintritts und ihrer Abreise war

Quelle c

 H.S. Gibson, der stellvertretende Waldkonservator von Darjeeling, schrieb 1913; … Wald, der zum Beweidung verwendet wird

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Schreiben Sie einen Kommentar zur Schließung der Fores, um vom Standpunkt aus zu grasen:

➤ ein Förster

➤ ein Pastoralist

Neue Wörter

Gewohnheitsrechte – Rechte, die die Menschen durch die spezifizierte Sitte und Tradition verwendeten, und die Anzahl der Tage, die sie im Wald verbringen konnten, war begrenzt. Pastoralisten konnten nicht mehr in einem Gebiet bleiben, auch wenn das Futter verfügbar war, das Gras saftig und das Unterholz im Wald war ausreichend. Sie mussten sich bewegen, weil das Forstministerium es genehmigt hatte, dass sie ihnen jetzt ihr Leben entschieden hatten. In der Genehmigung wurden die Zeiträume angegeben, in denen sie legal in einem Wald liegen könnten. Wenn sie übertroffen haben, waren sie für Geldstrafen verantwortlich.

Drittens waren britische Beamte gegenüber Nomadic -Menschen misstrauisch. Sie misstrauten mobilen Handwerkern und Händlern, die ihre Waren in Dörfern hob, und Pastoralisten, die ihre Wohnort in jeder Saison änderten, wandten sich auf der Suche nach guten Weiden für ihre Herden. Die Kolonialregierung wollte über eine festgelegte Bevölkerung regieren. Sie wollten, dass die Landbevölkerung in Dörfern wohnen, an festen Orten mit festen Rechten auf bestimmten Bereichen. Eine solche Bevölkerung war leicht zu identifizieren und zu kontrollieren. Diejenigen, die eingelassen wurden, wurden als friedlich und gesetzlich einbleiben; Diejenigen, die nomadisch waren, galt als kriminell. 1871 verabschiedete die Kolonialregierung in Indien das Gesetz über Strafstämme. Nach diesem Gesetz wurden viele Gemeinschaften von Handwerkern, Händlern und Pastoralisten als Strafstämme eingestuft. Sie wurden von Natur aus und der Geburt als kriminell verdrängt. Sobald dieser Akt in Kraft trat, wurde erwartet, dass diese Gemeinden nur in benachrichtigten Dorfdämmen leben. Sie durften nicht ohne Erlaubnis ausziehen. Die Dorfpolizei hielt eine kontinuierliche Beobachtung auf sie.

Viertens suchte die Kolonialregierung nach jeder möglichen Besteuerungsquelle. Daher wurde Steuern auf Land, auf Kanalwasser, auf Salz, auf Handelsgüter und sogar für Tiere verhängt. Pastoralisten mussten Steuern auf jedes Tier zahlen, das sie von den Weiden weiden. In den meisten Pastoralträden Indiens wurde Mitte des neunzehnten Jahrhunderts die Weidesteuer eingeführt. Die Steuer pro Kopf von Attle stieg schnell auf und das Sammelsystem wurde fehlerhaft effizient gemacht. In den Jahrzehnten zwischen den 1850er und 1880er Jahren wurde das Recht, die Steuer zu erheben, an Auftragnehmer versteigert. Diese Auftragnehmer versuchten, eine so hohe Steuer wie möglich zu extrahieren, um Geld zu erhalten, das sie an den Staat gezahlt hatten, und so viel Gewinn wie in dem Jahr zu verdienen. In den 1880er Jahren begann die Regierung, die Steuern direkt von den Pastoralisten zu steuern. Jeder von ihnen war sogar ein Pass. Um einen Weidetrakt zu betreten, musste ein Viehherder Pass zeigen und die Steuer der Anzahl der Viehköpfe, die er hatte, und den Betrag zahlen – ue bezahlt wurde auf dem Pass eingetragen.

Quelle d

In den 1920er Jahren berichtete eine königliche Landwirtschaftskommission:

‘Das Ausmaß des für die Beweidung zur Verfügung stehenden Gebiets ist aufgrund der zunehmenden Bevölkerung, der Erweiterung der Bewässerungsanlagen, der Erwerb der Weiden für staatliche Zwecke, zum Beispiel Verteidigung, Industrie und landwirtschaftliche experimentelle landwirtschaftliche Betrieben, enorm gesunken. [Jetzt] Züchter fällt es schwierig, große Herden zu heben. So sind ihre Einnahmen gesunken. Die Qualität ihres Viehs hat sich verschlechtert, die Ernährungsstandards sind gefallen und die Verschuldung hat zugenommen. “Der Bericht der königlichen Landwirtschaftskommission in Indien, 1928.

Aktivität

Stellen Sie sich vor, Sie leben in den 1890er Jahren. Sie gehören zu einer Gemeinschaft nomadischer Pastoralisten und Handwerker. Sie erfahren, dass die Regierung Ihre Gemeinde zum Strafstamm erklärt hat.

 Beschreiben Sie kurz, was Sie gefühlt und getan hätten.

eine Petition an den örtlichen Sammler, warum das Gesetz ungerecht ist und

Es wird Ihr Leben beeinflussen.

  Language: Geman