1.1 in die berge
Selfs vandag is die Gujjar Bakarwals van Jammu en Kashmir groot veewagters van bok en skape. Baie van hulle het in die negentiende eeu na hierdie streek migreer op soek na weivelde vir hul diere. Geleidelik, oor die dekades, het hulle hulself in die omgewing gevestig en jaarliks tussen hul somer- en winter weidingsgrond beweeg. In die winter, toe die hoë berge met sneeu bedek was, het hulle saam met hul kuddes in die lae heuwels van die Siwalik -reeks gewoon. Die droë skropwoude hier het weiding vir hul kuddes voorsien. Aan die einde van April het hulle hul noordelike optog begin vir hul somer weidingsgronde. Verskeie huishoudings het bymekaargekom vir hierdie reis en vorm ‘n kafila. Hulle het die Pir Panjal -passe oorgesteek en die vallei van Kashmir binnegekom. Met die aanvang van die somer het die sneeu gesmelt en die berge was welige groen. Die verskeidenheid grasse wat ontkiem het, het ‘n ryk voedsame voer vir die dierekuddes voorsien. Aan die einde van September was die Bakarwals weer aan die gang, hierdie keer op hul afwaartse reis, terug na hul winterbasis. Toe die hoë berge met sneeu bedek was, word die kuddes in die lae heuwels bewei.
In ‘n ander gebied van die berge het die Gaddi -herders van Himachal Pradesh ‘n soortgelyke siklus van seisoenale beweging gehad. Hulle het ook hul winter in die lae heuwels van die Siwalik -reeks deurgebring en hul kuddes in skropwoude wei. Teen April het hulle noord getrek en die somer in Lahul en Spiti deurgebring. Toe die sneeu gesmelt het en die hoë pas skoon was, het baie van hulle na die hoër berg oorgegaan
Bron a
Skryf in die 1850’s, G.C. Barnes het die volgende beskrywing van die Gujjars van Kangra gegee:
‘In die heuwels is die Gujjars uitsluitlik ‘n pastorale stam – hulle word skaars. Die Gaddis hou kudde van skape en bokke en die Gujjars, rykdom bestaan uit buffels. Hierdie mense woon in die rompe van die woude en handhaaf hul bestaan uitsluitlik deur die verkoop van die melk, ghee en ander produkte van hul kuddes. Die mans wei die beeste en lê gereeld vir weke in die bos wat hul kuddes neig. Die vroue herstel elke oggend na die markte met mandjies op hul koppe, met klein erdpotte vol melk, bottermelk en ghee, elk van hierdie potte wat die verhouding bevat wat benodig word vir ‘n dagmaaltyd. Tydens die warm weer ry die Gujjars gewoonlik hul kuddes na die boonste reeks, waar die buffels verheug is in die ryk gras wat die reën na vore bring en terselfdertyd die toestand bereik van die gematigde klimaat en die immuniteit teen giftige vlieë wat hul bestaan in pynig die vlaktes.
Van: G.C. Barnes, nedersettingsverslag van Kangra, 1850-55. Meadows. Teen September het hulle hul terugkeerbeweging begin. Op die pad stop hulle weer in die dorpe Lahul en Spiti, pluk hul somer -oes en saai hul wintergewas. Toe daal hulle af met hul kudde na hul winterwebbond op die Siwalik -heuwels. Volgende April begin hulle weer hul optog met hul bokke en skape, na die Summer Meadows.
Verder na die ooste, in Garhwal en Kumaon, het die Gujjar -veewagters in die winter na die droë woude van die Bhabar afgekom en in die somer na die hoë weivelde opgegaan. Baie van hulle was oorspronklik van Jammu en het in die negentiende eeu na die Up Hills gekom op soek na goeie weivelde.
Hierdie patroon van sikliese beweging tussen die somer- en winterweiding was tipies van baie pastorale gemeenskappe van die Himalajas, waaronder die Bhotiyas, Sherpas en Kinnauris. Almal van hulle het aangepas by seisoenale veranderinge en effektiewe gebruik F beskikbare weivelde op verskillende plekke. Toe die stuur op een plek uitgeput of onbruikbaar was, het hulle hul kuddes en na nuwe gebiede gestroom. Hierdie onheilspellende beweging het ook toegelaat dat die weivelde bedek is; Dit het hul oorbenutting verhoed.
Language: Afrikaans