१ 190 ०5 मध्ये वसाहती सरकारने जंगलातील दोन तृतीयांश जंगल राखून ठेवण्याचा प्रस्ताव दिला आणि लागवड करणे, शिकार करणे आणि वन उत्पादनांचे संकलन करणे थांबवले, तेव्हा बस्तारमधील लोक खूप काळजीत होते. काही खेड्यांना आरक्षित जंगलात राहण्याची परवानगी होती की त्यांनी वन विभागासाठी झाडे कापून व वाहतूक करण्यात आणि जंगलाला आगीपासून वाचविण्यात मोकळे केले. त्यानंतर, याला ‘फॉरेस्ट गावे’ म्हणून ओळखले जाऊ लागले. इतर गावातील लोक कोणतीही सूचना किंवा नुकसान भरपाईशिवाय विस्थापित झाले. बराच काळ. म्हणून गावकरी वसाहती अधिका by ्यांनी वाढीव जमीन भाडे आणि मुक्त कामगार आणि वस्तूंच्या वारंवार मागण्यांमुळे ग्रस्त होते. त्यानंतर 1899-1900 मध्ये भयंकर दुष्काळ आला: आणि पुन्हा 1907-1908 मध्ये. आरक्षण हा शेवटचा पेंढा असल्याचे सिद्ध झाले.
लोक त्यांच्या ग्रामीण परिषदांमध्ये, बाजारात आणि उत्सवांमध्ये किंवा जेथे जेथे अनेक गावांचे प्रमुख आणि पुजारी एकत्र आले तेथे या विषयांवर या विषयांवर चर्चा करण्यास आणि चर्चा करण्यास सुरवात केली. हा उपक्रम केंजर फॉरेस्टच्या धुर्वांनी घेण्यात आला होता, जिथे आरक्षण प्रथमच घडले, जरी तेथे एकही नेता नसला तरी, पुष्कळ लोक, नेथ अनार येथील गुंडा धूरबद्दल, चळवळीतील एक महत्त्वाचे व्यक्ती म्हणून बोलतात. १ 10 १० मध्ये, पृथ्वी, मिरची आणि बाणांचा एक ढेकूळ मॅंगे बफ्स खेड्यांमध्ये फिरू लागला. हे प्रत्यक्षात ब्रिटीशांविरूद्ध बंड करण्यासाठी ग्रामस्थांना आमंत्रित करणारे संदेश होते. प्रत्येक गावात बंडखोरीच्या खर्चामध्ये काहीतरी योगदान दिले. बाजार लुटले गेले, अधिकारी आणि व्यापारी, शाळा आणि पोलिस स्टेशनची घरे बम आणि लुटली गेली आणि धान्य पुन्हा वितरित केले गेले. ज्यांच्यावर हल्ला झाला होता त्यांच्यापैकी बहुतेक लोक वसाहतवादी राज्य आणि त्यातील पेशंटिव्ह कायद्याशी संबंधित होते. विल्यम वार्ड, एक मिशनरी ज्याने कार्यक्रमांचे निरीक्षण केले, ई: सर्व दिशानिर्देशांमधून जगदलपूर, पोलिस, जयघोष, जंगलातील शिपाय, टाचूलमास्टर आणि स्थलांतरितांमध्ये प्रवाहित झाले.
स्त्रोत ई
‘भोंडियाने men०० माणसे गोळा केली, अनेक बक .्यांचा बळी दिला आणि बिजापूरच्या दिशेने परत येण्याची अपेक्षा असलेल्या दिवाणला अडथळा आणण्यास सुरुवात केली. 10 फेब्रुवारी रोजी ही जमाव सुरू झाली, मॅरेंगा स्कूल, पोलिस पोस्ट, लाईन्स आणि पाउंड, केसलूर येथे आणि टोकापल (राजूर) येथील शाळेने करनजी शाळा जाळण्याच्या एका पथकाने वेगळा केला आणि राज्य राखीव मुख्य कॉन्स्टेबल आणि राज्य राखीव चार कॉन्स्टेबलला पकडले. ज्या पोलिसांना देवानला एस्कॉर्ट करण्यासाठी आणि त्याला आत आणण्यासाठी पाठविण्यात आले होते. जमावाने गार्डला गंभीरपणे विकृत केले नाही तर त्यांच्या शस्त्रे कमी केली आणि त्यांना जाऊ दिले. भोंडिया माघीच्या अधीन असलेल्या बंडखोरांचा एक पक्ष कोअर नदीवर गेला आणि दिवाणने मुख्य रस्ता सोडला तर तेथील रस्ता रोखण्यासाठी. बाकीचे बिजापूरपासून मुख्य रस्ता थांबविण्यासाठी दिलमिलीवर गेले. बुद्धू माजी आणि हार्चंद नाईक यांनी मुख्य शरीराचे नेतृत्व केले. ‘ डी ब्रेट, पॉलिटिकल एजंट, छत्तीसगड सामंत राज्ये यांचे आयुक्त, छत्तीसगड विभाग, २ June जून १ 10 १० रोजी पत्र. स्त्रोत एफ
बस्तरमध्ये राहणा El ्या वडिलांनी त्यांच्या पालकांकडून ऐकलेल्या या लढाईची कहाणी सांगितली:
कंकपलच्या पोदियामी गंगाला त्याचे वडील पोदियमी टोकेली यांनी सांगितले होते:
‘ब्रिटिश आले आणि त्यांनी जमीन घेण्यास सुरवात केली. राजाने त्याच्या सभोवतालच्या गोष्टींकडे लक्ष दिले नाही, म्हणून जमीन घेतली जात आहे हे पाहून त्याच्या समर्थकांनी लोकांना एकत्र केले. युद्ध सुरू झाले. त्याचे कट्टर समर्थक मरण पावले आणि बाकीचे चाबकाचे फटका बसले. माझे वडील, पोदियामी टोकल यांना बर्‍याच स्ट्रोकचा त्रास सहन करावा लागला, परंतु तो पळून गेला आणि वाचला. ब्रिटीशांपासून मुक्त होण्यासाठी ही एक चळवळ होती. ब्रिटिश त्यांना घोड्यांशी बांधून त्यांना खेचत असत. प्रत्येक खेड्यातून दोन किंवा तीन लोक जगडलपूरला गेले: चिडपालचे गर्जिदेव आणि मिचकोल, मार्कामीरासचे डोले आणि अ‍ॅड्रबुंडी, बालेरासचे वडपांडू, पालेमचे उंगा आणि इतर बरेच लोक. “
त्याचप्रमाणे, नंद्रासा गावातील वडील चेंद्रू म्हणाले:
“लोकांच्या बाजूने, मोठे वडील होते – पालेमचे मिल मुडाल, नंद्रसाचे सोयेकल धुरवा आणि पांडवा माशी. प्रत्येक परगणा मधील लोक अल्नार तारा येथे तळ ठोकले. पालतान (बल) यांनी फ्लॅशमध्ये लोकांना वेढले. शक्ती आणि उडून गेले. परंतु धनुष्य आणि बाण असलेले लोक काय करू शकतात? रात्रीची लढाई रात्री झाली. लोक झुडुपेमध्ये लपून बसले. सैन्य पालतानही पळून गेले. जे लोक जिवंत राहिले (लोकांचे), काही तरी त्यांच्या गावात घरी जाण्याचा त्यांचा मार्ग सापडला. ‘
ब्रिटिशांनी बंडखोरीला दडपण्यासाठी सैन्य पाठविले. आदिवासी नेत्यांनी वाटाघाटी करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ब्रिटिशांनी त्यांच्या छावण्यांना वेढले आणि त्यांच्यावर गोळीबार केला. त्यानंतर त्यांनी बंडखोरीमध्ये भाग घेणा those ्यांना मारहाण व शिक्षा ठोठावून खेड्यात कूच केली. लोक जंगलात पळून गेले म्हणून बहुतेक गावे सोडली गेली. ब्रिटिशांना पुन्हा नियंत्रण मिळविण्यासाठी तीन महिने (फेब्रुवारी – मे) लागले. तथापि, त्यांनी गुंडा धूरला कधीही पकडले नाही. बंडखोरांच्या मोठ्या विजयात, आरक्षणावरील काम तात्पुरते निलंबित केले गेले आणि आरक्षित करण्याचा परिसर 1910 च्या आधी नियोजित नियोजित त्यापैकी अंदाजे निम्म्याकडे गेला.
जंगले आणि बस्तरच्या लोकांची कहाणी तिथेच संपत नाही. स्वातंत्र्यानंतर, लोकांना जंगलातून बाहेर ठेवण्याची आणि औद्योगिक वापरासाठी राखून ठेवण्याची समान प्रथा चालूच राहिली. १ 1970 s० च्या दशकात, जागतिक बँकेने असा प्रस्ताव दिला की, कागदाच्या उद्योगाला लगदा देण्यासाठी उष्णकटिबंधीय पाइनने 4,600 हेक्टर नैसर्गिक साल जंगलाची जागा घेतली पाहिजे. स्थानिक पर्यावरणवाद्यांनी निषेध केल्यावरच हा प्रकल्प थांबविण्यात आला.
आपण आता आशिया, इंडोनेशियाच्या दुसर्‍या भागात जाऊ आणि त्याच काळात तेथे काय घडत आहे ते पाहूया. Language: Marathi