Când guvernul colonial a propus să rezerve două treimi din pădure în 1905 și să oprească schimbarea cultivării, vânătoarea și colectarea produselor forestiere, oamenii din Bastar erau foarte îngrijorați. Unele sate au fost lăsate să rămână în pădurile rezervate, cu condiția să lucreze gratuit pentru Departamentul Forestier în tăierea și transportul copacilor și protejarea pădurii împotriva incendiilor. Ulterior, acestea au fost cunoscute sub numele de „sate forestiere”. Oamenii din alte sate au fost strămutați fără nicio notificare sau compensare. Pentru mult timp. Așadar, sătenii au suferit de chirii terestre crescute și cerințe frecvente pentru forța de muncă liberă și bunuri de către oficialii coloniali. Apoi au venit foametele teribile, în 1899-1900: Și din nou în 1907-1908. Rezervările s -au dovedit a fi ultima paie.
Oamenii au început să se adune și să discute aceste probleme în consiliile lor din sat, în bazari și la festivaluri sau oriunde au fost adunați șefii și preoții mai multor sate. Inițiativa a fost luată de Dhurwas din pădurea Kanger, unde a avut loc rezervația pentru prima dată, deși nu exista un singur lider, mulți oameni vorbesc despre Gunda Dhur, din satul Neth Anar, ca o figură importantă în mișcare. În 1910, Mange Boughs, o grămadă de pământ, chili și săgeți, a început să circule între sate. Acestea au fost de fapt mesaje care invitau sătenii să se răzvrătească împotriva britanicilor. Fiecare sat a contribuit la ceva la cheltuielile de rebeliune. Bazarii au fost jefuiți, casele oficialilor și comercianților, școlile și stațiile de poliție au fost jefuite și jefuite, iar cereale au fost redistribuite. Majoritatea celor care au fost atacați au fost într -un fel asociați cu statul colonial și legile sale ppresive. William Ward, un misionar care a observat evenimentele, E: Din toate direcțiile a venit în flux în Jagdalpur, poliție, cântări, peoane forestiere, tchoolmasters și imigranți.
Sursa e
‘Bhondia a colectat 400 de bărbați, a sacrificat o serie de capre și a început să intercepteze Dewanul care se aștepta să se întoarcă din direcția Bijapurului. Această gloată a început pe 10 februarie, a ars Școala Marenga, postul de poliție, linii și lire sterline la Keslur și școala de la Tokapal (Rajur), a detașat un contingent pentru a arde Școala Karanji și a capturat un constănțean șef și patru constănțeni ai Rezervației de Stat Poliția care fusese trimisă să escorteze Dewanul și să -l aducă. Mobila nu maltrata în serios paznicul, dar i -a ușurat de armele lor și i -a lăsat să plece. O parte din rebeli de sub Bhondia Majhi a plecat la râul Koer pentru a bloca pasajul acolo, în cazul în care Dewan a părăsit drumul principal. Restul a continuat la Dilmilli pentru a opri drumul principal de la Bijapur. Buddhu Majhi și Harchand Naik au condus corpul principal. ‘ Scrisoare de la De Brett, agent politic, Chhattisgarh state feudatorii către comisar, divizia Chhattisgarh, 23 iunie 1910. Sursa f
Bătrânii care locuiau în Bastar au povestit povestea acestei bătălii pe care au auzit -o de la părinții lor:
Podiyami Ganga din Kankapal a fost spus de tatăl său Podiyami Tokeli că:
„Britanicii au venit și au început să ia teren. Raja nu a acordat atenție lucrurilor care se întâmplă în jurul său, așa că văzând că a fost luată acel pământ, susținătorii lui au adunat oameni. Războiul a început. Susținătorii săi ferm au murit, iar restul au fost biciuiți. Tatăl meu, Podiyami Tokell a suferit multe lovituri, dar a scăpat și a supraviețuit. A fost o mișcare pentru a scăpa de britanici. Britanicii obișnuiau să -i lege de cai și să -i tragă. Din fiecare sat, două sau trei persoane s -au dus la Jagdalpur: Gargideva și Michkola din Chidpal, Dole și Adrabundi din Markamiras, Vadapandu din Baleras, Unga din Palem și mulți alții. “
În mod similar, Chendru, un bătrân din satul Nandrasa, a declarat:
“De partea oamenilor, au fost mari bătrâni – Mille Mudaal din Palem, Soyekal Dhurwa din Nandrasa și Pandwa Majhi. Oamenii din fiecare pargana tabără în Alnar Tarai. Paltanul (forța) i -au înconjurat Puteri și au zburat. Dar ce ar putea face cei cu arcuri și săgeți? Bătălia a avut loc noaptea. Oamenii s -au ascuns în arbuști și s -au târât. și -au găsit drumul spre casă spre satele lor. ‘
Britanicii au trimis trupe pentru a suprima rebeliunea. Liderii Adivasi au încercat să negocieze, dar britanicii și -au înconjurat taberele și au tras asupra lor. După aceea, au mers prin satele înfundându -i și pedepsind pe cei care au luat parte la rebeliune. Majoritatea satelor au fost părăsite în timp ce oamenii au fugit în jungle. A durat trei luni (februarie – mai) pentru ca britanicii să -și recapete controlul. Cu toate acestea, nu au reușit niciodată să -l surprindă pe Gunda Dhur. Într -o victorie majoră pentru rebeli, lucrările la rezervare au fost suspendate temporar, iar zona care trebuie rezervată a fost redusă la aproximativ jumătate din cea planificată înainte de 1910.
Povestea pădurilor și a oamenilor din Bastar nu se termină acolo. După independență, a continuat aceeași practică de a -i ține pe oameni din păduri și de a -i rezerva pentru uz industrial. În anii ’70, Banca Mondială a propus ca 4.600 de hectare de pădure naturală Sal să fie înlocuite cu pinul tropical pentru a furniza pulpă pentru industria hârtiei. Abia după protestele ecologiștilor locali, proiectul a fost oprit.
Să mergem acum într -o altă parte din Asia, Indonezia și să vedem ce se întâmplă acolo în aceeași perioadă. Language: Moldovan