Tamin’ny fiandohan’ny taonjato faha-20, ny ankamaroan’ny vahoakan’i Rosia dia mpamboly. Tokony ho 85 isan-jaton’ny mponina ao amin’ny Fanjakana Rosiana no nahazo ny fiainany tamin’ny fambolena. Ity ampahany ity dia avo kokoa noho ny any amin’ny ankamaroan’ny firenena eoropeana. Ohatra, tany Frantsa sy Alemana dia teo anelanelan’ny 40 isan-jato ary 50 isan-jato ny ampahany. Ao amin’ny fanjakana, ny mpamboly vokarina ho an’ny tsena ary ny filan’izy ireo manokana ary i Rosia dia mpanondrana varimbazaha lehibe.
Ny indostria dia hita tao anaty paosy. Ny faritra indostria malaza dia St Petersburg sy Moskoa. Ny mpanao asa tanana dia nanatanteraka ny ankamaroan’ny famokarana, fa ny orinasa lehibe dia nisy niaraka tamin’ny atrikasa Craft. Ny orinasa maro dia napetraka tamin’ny taona 1890, rehefa nitombo ny tamba-jotra misy ny lalamby ao Rosia, ary nitombo ny fampiasam-bola avy any ivelany amin’ny indostria. Ny famokarana arintany dia nitombo avo roa heny sy ny vy sy ny vy sy ny vy. Tamin’ny taona 1900, tany amin’ny faritra sasany, ny mpiasa orinasa sy ny mpanao asa tanana dia saika mitovy isa.
Ny ankamaroan’ny indostria dia fananana manokana ny indostria. Ny governemanta dia nanara-maso ny orinasa lehibe mba hahazoana antoka ny karama farany ambany sy ny ora fiasana voafetra. Saingy ny inspektera orinasa dia tsy afaka nisakana ny fitsipika ho tapaka. Ao amin’ny hetsika asa tanana sy atrikasa kely, indraindray 15 ora ny andro fiasana, raha ampitahaina amin’ny orinasa 10 na 12 ora ao amin’ny orinasa. Miovaova ny trano miovaova amin’ny efitrano mankany Dormitoriana.
Ny mpiasa dia vondrona fiaraha-monina. Ny sasany dia nanana rohy mahery teo amin’ireo vohitra izay nivoahany. Ny sasany kosa nitoetra tao amin’ny tanàna mandrakizay. Ny mpiasa dia nizara fahaiza-manao. Ny mpanefy vy an’ny St. Petersburg dia nitadidy hoe: ‘Nihevitra ny tenany ho aristokrats teo amin’ireo mpiasa hafa ny mpitaingin-tsoavaly. Ny asany dia nitaky fiofanana sy fahaiza-manao bebe kokoa … Ny vehivavy dia nanao 31 isan-jaton’ny herin’ny orinasa tamin’ny taona 1914, saingy tsy latsaky ny lehilahy (teo anelanelan’ny antsasaky ny karama lehilahy). Ny fizarazarana ireo mpiasa dia naneho ny tenany tamin’ny fitafy sy ny fahalalam-pomba koa. Ny mpiasa sasany dia namorona ny fikambanana mba hanampiana ireo mpikambana ao anatin’ny fotoan-tsarotra na fahasarotana ara-bola fa vitsy ny famanisy toy izany.
Na dia eo aza ny fizarana, ny mpiasa dia niray hina mba hikapoka ny asa (ajanony ny asa) rehefa tsy mitovy hevitra amin’ireo mpampiasa momba ny fanesorana na ny toe-javatra miasa. Ireo fitokonana ireo dia natao matetika tao amin’ny indostrian’ny lamba nandritra ny 1896-1897, ary tao amin’ny indostrian’ny vy nandritra ny taona 1902.
Tany ambanivohitra, ny tantely dia namboly ny ankamaroan’ny tany. Fa ny kankafy, ny satroboninahitra sy ny fiangonana Ortodoksa dia manana fananana lehibe. Toy ny mpiasa, nizarazara koa ny tantsaha. Izy ireo dia mpivavaka amin’ny alsodeeply. Fa raha tsy tamin’ny tranga vitsivitsy dia tsy nanaja ny olona ambony izy ireo. Nahazo ny heriny sy ny toerany tamin’ny alàlan’ny fanompoana azy ireo ny tolotra, fa tsy amin’ny laoniny eo an-toerana. Tsy mitovy amin’i Frantsa izay, nandritra ny revolisiona frantsay tany Brittany, ireo tantsaha dia nohajaina ary niady ho azy ireo. Any Rosia, ny tantsaha dia naniry ny tanin’ny andriana homena azy ireo. Matetika izy ireo dia tsy nety nandoa trano ary namono olona namono olona mihitsy aza. Tamin’ny taona 1902, dia nitranga tamin’ny sehatra lehibe iray tany Rosia Atsimo izany. Ary tamin’ny 1905, ny zava-nitranga toy izany dia nanerana an’i Rosia rehetra.
Ny tantsaha Rosiana dia tsy mitovy amin’ny tantsaha eropeana hafa amin’ny fomba hafa. Nosarahin’izy ireo matetika ny taniny ary ny kaominina (wit) no nizara azy araka ny filan’ny fianakaviana tsirairay.
Language: Malagasy