Дар боби гузашта шумо дар бораи ғояҳои пурқувватноки озодӣ ва баробарӣ, ки дар Аврупо пас аз инқилоби Фаронса паҳн шудааст, хондаед. Инқилоби Фаронса имкони ташкили тағйироти дағалиро дар роҳе, ки ҷомеа сохтор сохта шудааст, кушоданд. Ҳангоми хондаатон, пеш аз он ки асри ҳаштум ба итмом расонида шуда, ба амвол ва фармонҳо дахолат карда шуд ва он аристокорӣ ва калисо, ки қудрати иқтисодӣ ва иҷтимоиро назорат мекард. Ногаҳон, пас аз инқилоб, чунин менамуд, ки чунин тағир дода буд. Дар бисёр қисматҳои ҷаҳон, аз ҷумла Аврупо ва Осиё, ғояҳои нав дар бораи ҳуқуқҳои инфиродӣ ва қудрати назорати иҷтимоӣ ба иқтисодиёти иҷтимоӣ оғоз ёфтанд. Дар Ҳиндустон Раиса Раисан Рой ва Дерозио дар бораи аҳамияти инқилоби Фаронса сухан меронданд ва бисёр дигарон ғояҳои Аврупои пас аз инқилобӣ баҳс карданд. Таҳаввулот дар колонияҳо, дар навбати худ, ин ғояҳои тағирёбии ҷомеаро барқарор карданд.
На ҳама дар Аврупо, аммо, суръатбахшии пурраи ҷомеа буд. Ҷавобҳо аз онҳое, ки қабул карданд, фарқ доштанд, ки баъзе тағирот зарур аст, аммо барои бастани тадриҷан, ба онҳое, ки мехоҳанд ба ҷомеа радикӣ расонанд, заруранд. Баъзеи онҳо «консерваторҳо» буданд, дигарон «либералҳо» ё ‘радикализмҳо’ буданд. Дар доираи вақт ин истилоҳ чӣ маъно дошт? Ин рахҳои сиёсатро чӣ ҷудо кард ва кадом онҳоро бо ҳам мепайвандад? Мо бояд дар хотир дорем, ки ин истилоҳҳо як чизро дар ҳама заминаҳо ё ҳама вақт надоранд.
Мо ба таври мухтасар дар баъзе анъанаҳои муҳими сиёсии асри нуздаҳум мухтасар хоҳем нишастем ва бинед, ки чӣ гуна онҳо ба тағирот таъсир мерасонанд. Сипас мо ба як як рӯйдоди таърихӣ тамарк хоҳем дод, ки дар он як тағироти радикалии ҷомеа кӯшиш карда шуд. Тавассути инқилоб дар Русия сотсиализм яке аз ғояҳои назаррас ва пурқуввате буд, ки ҷомеа дар асри бист буд.
Language: Tajik
Science, MCQs