Gikan sa sinugdanan nga mga babaye mga aktibo nga mga partisipante sa mga panghitabo nga nagdala sa daghang hinungdanon nga mga pagbag-o sa katilingban sa Pransya. Naglaum sila nga ang ilang pag-apil ang nagpugos sa rebolusyonaryong gobyerno sa pagpaila sa mga lakang aron mapaayo ang ilang kinabuhi. Kadaghanan sa mga kababayen-an sa ikatulo nga estate kinahanglan nga magtrabaho alang sa panginabuhi. Nagtrabaho sila isip mga seamstresses o pagpanglaba, gibaligya ang mga bulak, prutas sa mga balay sa mauswagon nga mga tawo. Kadaghanan sa mga babaye wala’y access sa edukasyon o pagbansay sa trabaho. Ang mga anak nga babaye lamang sa mga halangdon o mga adunahan nga mga miyembro sa ikatulo nga estat-an mahimong magtuon sa CA Convent, nga human niana ang ilang mga pamilya naghikay sa kaminyoon alang kanila. Ang mga nagtrabaho nga mga babaye usab adunay pag-atiman sa ilang mga pamilya, nga mao, magluto, magkuha nga tubig, nga adunay tinapay ug pag-atiman sa mga bata. Ang ilang suhol mas ubos kaysa sa mga lalaki.
Aron hisgutan ug tingog ang ilang mga interes sa mga babaye nagsugod sa ilang kaugalingon nga mga club sa politika ug mga mantalaan. Mahitungod sa kan-uman ka mga club sa kababayen-an ang nagkadako sa lainlaing mga lungsod sa Pransiya. Ang katilingban sa rebolusyonaryo ug mga babaye nga Republikano mao ang labing inila nila. Ang usa sa mga gipangayo sa IlMain mao nga ang mga babaye nalipay sa parehas nga mga katungod sa politika ingon mga lalaki. Naluya ang mga babaye nga ang Konstitusyon sa 1791 mikunhod kini sa mga passive nga lungsuranon. Gihangyo nila ang katungod sa pagboto, nga mapili sa asembleya ug ipahigayon ang opisina sa politika. Mao ra nga gibati nila, ang ilang mga interes magrepresentar sa bag-ong gobyerno.
Sa una nga mga tuig, gipaila sa rebolusyonaryong gobyerno ang mga balaod nga nakatabang sa pagpalambo sa mga kinabuhi sa mga babaye. Kauban sa paglalang sa mga eskuylahan sa estado, ang pag-eskuyla gihimo sa pinugos alang sa tanan nga mga babaye. Ang ilang mga amahan dili na makapugos kanila sa kaminyoon batok sa ilang kabubut-on. Ang kaminyoon gihimo sa usa ka kontrata nga gisulod sa Fr4eely ug narehistro sa ilalum sa sibil nga balaod. Ang diborsyo gihimo nga ligal, ug mahimong magamit alang sa mga babaye ug lalaki. Ang mga kababayen-an mahimo’g magbansay karon alang sa mga trabaho, mahimo nga mga artista o pagpadagan sa gagmay nga mga negosyo.
Ang pakigbisog sa kababayen-an alang sa parehas nga mga katungod sa politika, bisan pa, nagpadayon. Atol sa Regin sa Terror, ang bag-ong gobyerno nagpagula mga balaod nga nag-order sa pagsira sa mga club sa mga babaye ug nagdili sa ilang mga kalihokan sa politika. Daghang mga prominente nga babaye ang gidakup ug daghan ang gipatay.
Ang mga kalihukan sa kababayen-an alang sa pagboto sa mga katungod sa pagtuman ug managsama nga sweldo nagpadayon bisan kung ang sunod nga duha ka gatus ka tuig sa daghang mga nasud sa kalibutan. Ang away alang sa boto gidala pinaagi sa usa ka internasyonal nga kalihukang sa pag-antus sa ulahing bahin sa ikanapulo ug siyam ug sayo nga mga siglo. Ang panig-ingnan sa mga politikal nga mga aktibo sa mga babaye nga Pranses sa panahon sa rebolusyonaryong tuig gipadayon nga buhi nga usa ka makapadasig nga panumduman. Sa katapusan sa 1946 nga ang mga babaye sa Pransya nakadaog sa katungod sa pagboto.
Gigikanan e gigikanan f
Pipila sa mga batakang katungod ang gipahamtang sa Deklarasyon sa Olympe de Gouge.
1. Ang babaye natawo nga libre ug nagpabilin nga katumbas sa tawo sa mga katungod.
2. Ang katuyoan sa tanan nga mga kauban sa politika mao ang pagpreserbar sa natural nga katungod sa babaye ug lalaki: kini nga mga katungod mao ang kalingkawasan, kabtangan, seguridad, ug labaw sa tanan nga pagsukol sa pagdaogdaog.
3. Ang gigikanan sa tanan nga soberanya nagpuyo sa nasud, nga wala’y lain gawas sa panaghiusa sa babaye ug tawo.
4. Ang balaod kinahanglan nga ekspresyon sa kinatibuk-ang kabubut-on; Ang tanan nga mga babaye ug lalaki nga lungsuranon kinahanglan nga adunay usa ka personal nga personal o pinaagi sa ilang mga representante sa pagporma niini; Kini kinahanglan parehas alang sa tanan. Ang tanan nga mga babaye ug lalaki nga mga lungsuranon parehas nga adunay katungod sa tanan nga pasidungog ug trabaho sa publiko sumala sa ilang mga abilidad ug wala’y lain nga kalainan kaysa sa ilang mga talento.
5. Wala’y usa ka babaye nga usa ka eksepsiyon; Giakusahan siya, gidakup, ug gitanggong sa mga kaso nga gitino sa balaod. Ang mga babaye, sama sa mga lalaki, nagsunod sa kini nga lig-on nga balaod.
Gigikanan g
Niadtong 1793, gipangita sa Politiko sa Politiko sa Jonin ang Chanumette aron mapanghimatuud ang pagsira sa mga club sa mga babaye sa mosunud nga nataran: ‘Ang kinaiyahan nga gisalig sa mga katungdanan sa panimalay? Gihatagan ba niya kami mga dughan aron maatiman ang mga bata? Dili. Siya miingon sa tawo: Mangin usa ka tawo. Pagpangayam, agrikultura, mga katungdanan sa politika nga mao ang imong Gingharian. sa babaye: usa … Ang mga butang sa panimalay, katungdanan sa pagka-inahan – kadtong mga SK. Wala na ako mga babaye, nga nahimo nga mga lalaki. Dili ba mga katungdanan nga patas nga gipang-apod-apod? ‘
____________________________________________________________________________________________
Language: Cebuano
Science, MCQs