1793 ਤੋਂ 1794 ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਅੱਤਵਾਦ ਦੇ ਰਾਜ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਨੇ ਸਖਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਨੀਤੀ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ‘ਦੁਸ਼ਮਣ’ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਟ੍ਰਿਬਿ al ਨਲ ਦੁਆਰਾ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ . ਜੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਦੋਸ਼ੀ’ ਪਾਇਆ ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਲੋਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਗਿਲੋਟਾਈਨ ਇਕ ਉਪਕਰਣ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋ ਖੰਭਿਆਂ ਅਤੇ ਬਲੇਡ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਡਾ. ਗਿਲੋਟਿਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਨੇ ਇਸ ਦੀ ਕਾ. ਕੱ .ੀ. ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਜਣਨ ‘ਤੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੱਤ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ. ਮੀਟ ਅਤੇ ਰੋਟੀ ਤੋਂ ਰਾਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਨਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਮਤਾਂ ਤੋਂ ਲਾਗੂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਧੇਰੇ ਮਹਿੰਗੇ ਚਿੱਟੇ ਆਟੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਰਜਿਤ ਸੀ; ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਦ ਨੂੰ ਜਾਂ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਰੋਟੀ) ਖਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ, ਇੱਕ ਰੋਟੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ. ਬਰਾਬਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੀਕ ਐਂਡ ਐਡਰੈਸ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ. ਰਵਾਇਤੀ ਮੋਨਸਯੂਰ (ਸਰ) ਅਤੇ ਮੈਡਮ (ਮੈਡਮ) ਦੀ ਬਜਾਏ ਸਾਰੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਐਮ ਐਮ ਅਤੇ With ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਨੇਅਰਥ ਸਿਟੀਟੋਏਨ ਅਤੇ ਸਿਟੀਨੋਨੀ (ਸਿਟੀਜ਼ਨ) ਸੀ. ਚਰਚਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਬੈਰਕ ਜਾਂ ਦਫਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ. ਰੋਬਸਪੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਇੰਨੀ ਨਿਰੰਤਰ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਵੀ ਸੰਜਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਜੁਲਾਈ 1794 ਵਿੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਗੀਹੋਟੀਨ ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦਾ ਹੈ? ” ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਅਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ‘ਕਿਸ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ? ਕਿਵੇਂ ਖੁਰਾਕ ਦੇਸਮੀਲਿਨਜ਼ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ? ਇਕ ਵਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਰੋਤ ਸੀ. ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ‘ਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਕੀ ਕਿਹਾ? ਕਲਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੀ ਹੈ? ਦੋ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਵਿਚਾਰ: ਇਨਕਲਾਬੀ ਪੱਤਰਕਾਰ ਕੈਮਿਲ ਡੇਸਮਸਟਿਨਸ ਨੇ 1793 ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਕੁਝ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਬੱਚੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਪਰਿਪੱਕਤਾ. ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ. ਆਜ਼ਾਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਕਾਰਨ, ਬਰਾਬਰੀ, ਨਿਆਂ ਹੈ, ਇਹ ਸਹੀ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਹੈ … ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ. ਕੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਕੁਝ ਬੇਵਕੂਫ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੈ? ਕੀ ਇਕ ਇਕੱਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣੇ ਰਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇਗਾ? ‘
7 ਫਰਵਰੀ 1794 ਨੂੰ, ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਇਕ ਰਫਤਾਰ ਨੇ ਇਕ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਰੱਬਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਖਬਾਰ ਲੇ ਮੋਨਿਟੂਰ ਵਿਲੀਅਰਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ. ਇਹ ਇਸ ਤੋਂ ਐਬਸਟਰੈਕਟ ਹੈ:
ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ …. ਸਾਨੂੰ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਨਾਸ ਹੋ ਜਾਵਾਂਗੇ. ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸਮੇਂ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਦਹਿਸ਼ਤ ਨਿਆਂ, ਤੇਜ਼, ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਬਜੈਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ; … ਅਤੇ ਮੁਲਤਵੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਤਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਗਣਤੰਤਰ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ. ‘ Language: Panjabi / Punjabi