મધ્ય યુગથી આધુનિક યુગમાં પરિવર્તનનું સૌથી મહત્વપૂર્ણ પ્રતીક એક પ્રખ્યાત બૌદ્ધિક ચળવળ હતું જેને પુનરુજ્જીવન તરીકે ઓળખવામાં આવે છે. પુનરુજ્જીવન એ શ્રેષ્ઠ શિક્ષણનું પુનરુત્થાન હતું. આવી જાગૃતિ 13 મી સદીમાં શરૂ થઈ જ્યારે ગ્રેકો-રોમન ભૂતકાળની સંસ્કૃતિને યુરોપિયન વિદ્વાનો દ્વારા બંધાયેલા અને અવગણના થવા લાગ્યા. 1453 એડીમાં, પાનખર ટર્ક્સે કોન્સ્ટેન્ટિનોપલને પકડ્યા પછી, ઇટાલીના ગ્રીક વિદ્વાનો અને જ્ wise ાની લોકોના સક્રિય સહયોગથી મહાન સાહિત્ય પ્રત્યેનો જુસ્સો વધ્યો. ગ્રીક લોકોના અધ્યયનમાં નવી સંસ્કૃતિ અને કરની નવી દુનિયા જાહેર થઈ. આ નવા શિક્ષણના જન્મથી માણસનું જ્ knowledge ાન જાગૃત થયું, ઉદાર અને તેમને વ્યાપક અને મુક્ત મનથી જીવવામાં મદદ મળી. તે મનુષ્યના આધુનિક ઉત્તેજના અને મધ્યયુગીન સ્વ-રીઝોલ્યુશનના આદર્શોને બદલીને મનુષ્યના મજબૂત દિમાગનો સંદર્ભ આપે છે. તેથી, પુનરુજ્જીવન માણસ અને વિશ્વની શોધ (વિશ્વની શોધ અને માણસની શોધ) તરીકે નક્કી થાય છે. પુનરુજ્જીવનના યુગની મુખ્ય લાક્ષણિકતાઓ એ હતી કે માણસ સુંદરતા અને મહાન સાહિત્યના મૂળ તરફ આકર્ષિત થયો હતો અને પુનરુજ્જીવનનું આ પાસું માનવતાવાદ તરીકે ઓળખાય છે. આ માનવતાવાદી પુરુષો મહાન અથવા પ્રખ્યાત વિદ્વાનો હતા. મધ્ય યુગમાં, તેઓએ માનવ શિક્ષણનો એક મહત્વપૂર્ણ ભાગ, દૈવીવાદ અને ધર્મશાસ્ત્રના વિરોધમાં માનવ હિતના અભ્યાસનો આનંદ માણ્યો. પેટ્રાર્ચ માનવતાના પિતા હતા અને તે દરેકના ઉપાસક બન્યા હતા. તેમણે મધ્યયુગીન વિચારો સમાપ્ત કર્યા અને પોતાને માનવ જીવનની ખુશી માટે સમર્પિત કર્યા. ઇરાશ્માસ કદાચ રોટરડેમના રહેવાસી હતા. તેમણે અનુક્રમે પેરિસ અને ઓર્ડમાં અભ્યાસ કર્યો અને અનુક્રમે જર્મની અને ઇટાલીની યાત્રા કરી. આમ તે યુરોપના એક પ્રખ્યાત વિદ્વાન બન્યા. તેમનું પ્રખ્યાત પુસ્તક ‘પ્લાલીની પ્રશંસા’ કે તેમણે મધ્યયુગીન વિચારોને ભારે નુકસાન પહોંચાડ્યું અને માનવતાના આદર્શમાં માનવતાના આદર્શની સ્થાપના કરી. શિક્ષણ અને સંસ્કૃતિને પાદરીઓની પકડ અને લોકોના દોષોનો ન્યાય કરવાની ક્ષમતા અને વ્યાપક અને મુજબની અભિગમના વિકાસથી મુક્ત કરવામાં આવ્યા હતા. મધ્ય યુગમાં, કાળો, વિજ્ and ાન અને સાહિત્ય ખ્રિસ્તી ઘટનાઓથી પ્રેરિત હતા. બીજી બાજુ, પુનરુજ્જીવનનું પુનરુત્થાન સાર્વત્રિક અથવા તટસ્થ હતું અને સમયાંતરે તે સાહિત્ય પરના યજકીયાઓના વર્ચસ્વ સામે દેવતાઓ અને દેવીઓનો બળવો હતો. આમ તે વ્યક્તિવાદની વિભાવના બનાવી અને પરિવર્તનનો માર્ગ મોકળો કર્યો. ભૂતકાળના શિક્ષણના પુનરુત્થાનથી કલા, આર્કિટેક્ચરલ, શિલ્પો, સંગીત, પેઇન્ટિંગ્સ અને અન્ય પ્રવૃત્તિઓમાં સુધારો થયો. વિજય, જેમણે લિયોનાર્ડો દા વીઆઇપી, માઇકલ એન્જેલો, બફેલો અને ટાઇટન રજૂ કર્યા, પેઇન્ટિંગના જન્મસ્થળમાં પેઇન્ટિંગના જન્મસ્થળમાં પ્રતિષ્ઠા વધારવી. મધ્ય યુગ અનિવાર્યપણે ખ્રિસ્તી હતા પરંતુ પુનરુજ્જીવનની કળા ખ્રિસ્તી કલાનું શુદ્ધ સ્વરૂપ હતું.
16 મી સદીમાં પ્રકૃતિ અને પ્રયોગો પર વિજ્ of ાનના આધુનિક ખ્યાલોનું પ્રાથમિક સ્તર માનવામાં આવે છે. પોલેન્ડના રહેવાસી, કોપરનિકસ (1473-1553), ટોલેમી દ્વારા સોલર સિસ્ટમ (1473-1553) ના કેન્દ્ર તરીકે ઓફર કરેલા સિદ્ધાંતને નકારી કા and ્યો અને સાબિત કર્યું કે પૃથ્વી સૂર્યની આસપાસ ફરે છે. કેપ્લરે કોપરનિકસનું સૂત્ર લીધું અને ટેલિસ્કોપ અથવા ટેલિસ્કોપના શોધકને લોકપ્રિય બનાવ્યું. જ્યોતિષવિદ્યાનો વિકાસ કુદરતી ઘટનાના નિરીક્ષણ પર આધારિત હતો. આ પદ્ધતિની પ્રથમ પ્રખ્યાત માર્ગદર્શિકા ફ્રાન્સિસ બેકન હતી. વૈજ્ .ાનિક અભિગમના વિકાસથી વિજ્ of ાનના વિકાસને પ્રોત્સાહન મળ્યું અને આનાથી આધુનિક વિજ્ .ાનનો જન્મ થયો.
મધ્ય યુગથી આધુનિક યુગમાં પરિવર્તનની સૌથી મહત્વપૂર્ણ લાક્ષણિકતાઓમાંની એક સ્વદેશી ભાષાઓમાં સાહિત્યનો વિકાસ હતો. મધ્ય યુગમાં યુરોપના શિક્ષિત સમાજની મુખ્ય ભાષા લેટિન હતી. જો કે, આ ભાષા યુરોપિયન દેશોના સામાન્ય લોકો માટે અગમ્ય છે. જો કે, લોકોના વિવિધ પાસાઓમાં પ્રગતિ અને રુચિએ સ્વાભાવિક રીતે ઇચ્છિત પરિણામો માટે અભિવ્યક્તિના સાધન તરીકે એક સરળ અને લોકપ્રિય ભાષા લેવા ઇચ્છિત પરિણામો મેળવવા માટે માર્ગ મોકળો કર્યો. આનાથી યુરોપના વિવિધ રાજ્યોમાં રાષ્ટ્રીય ભાષાઓના સાહિત્યનો જન્મ થયો. આ સંદર્ભે ઇટાલીએ શ્રેષ્ઠતા મેળવી. ગદ્ય અને શ્લોકને તોડીને, પીટર અને બાચીયોએ ઇટાલીમાં અનૈતિકતા મેળવી છે. એ જ રીતે, ઇંગ્લેન્ડમાં કવિ ચૌચરમાં ફાળો આપનાર નોંધપાત્ર હતો. જર્મનીમાં, માર્ટિન લ્યુથરે તેમના મંતવ્યોને લોકપ્રિય બનાવવા માટે લેટિનથી જર્મનીની યાત્રા કરી હતી અને બાઇબલનું બાઇબલ ભાષાંતર જર્મન ભાષામાં આધુનિક સાહિત્યનું પ્રથમ ખૂબ જ લોકપ્રિય સ્મારક છે. સ્પેનમાં, કાર્વેન્ટિસે તેની અમર ડોન ક્વિક્સોટ લખી હતી અને રબેલિયાસે સ્થાનિક ફ્રેન્ચ ભાષાને ફળદ્રુપ બનાવ્યો હતો. આમ, લેટિનને આખા યુરોપમાંથી બરતરફ કરવામાં આવ્યો અને તેની જગ્યાએ અંગ્રેજી, ફ્રેન્ચ, જર્મની અને સ્પેનિશ દ્વારા બદલવામાં આવ્યો. પુનરુજ્જીવન દરમિયાન, માનવ સંસ્કૃતિએ મધ્યયુગીનનું પાત્ર ગુમાવ્યું અને આધુનિક પાત્રો લીધા.
Language -(Gujarati)