Tabiatga sig’inish – bu tabiatning barcha asarlari himoya qilinishi kerak bo’lgan joyda qadimgi qabila e’tiqodidir. Bunday e’tiqodlar bir necha bokira o’rmonzorlarni muqaddas tutunlar deb ataladigan iltijolar shaklida saqlab qolgan (Xudoning o’rmonlari va ma’buzalarning o’rmonlari). Ushbu o’rmonlarning yoki katta o’rmonlarning joylari mahalliy odamlar tomonidan berilmagan va ularga har qanday aralashuv taqiqlangan.
Ba’zi bir jamiyatlar, ular azaldan saqlangan ma’lum bir daraxtni hurmat qilishadi. Mundas va Chota Nagpur viloyatining “Chota Nagpur” ga sig’inish va Qabila (Basma Latifoliya) va Qadabna (Antotasophalus kadamba) daraxtlari va to’y paytida mangalik qabilasi bilan topinishgan. Ko’pchiligimiz, Peepal va Banyan daraxtlari muqaddas deb hisoblanadi.
Hindistonlik jamiyati bir nechta madaniyatni o’z ichiga oladi, ularning har biri o’ziga xos tabiatni saqlashning an’anaviy usullari va uning asarlari mavjud. Muqaddas fazilatlar ko’pincha buloqlarga, tog ‘cho’qqilari, o’simliklar va hayvonlarga ajratilgan. Siz ko’plab ma’badlar atrofida macurques va Langursning qo’shinlarini topasiz. Ular har kuni ovqatlanadi va ma’badning bir qismi sifatida ishlov beriladi. Rajastandagi Bishnoy qishloqlarida, (Chinka), Nilgai va Tovuslar jamoatchilikning ajralmas qismi sifatida ko’rish mumkin va hech kim ularga zarar etkazmaydi.
Himolaydagi taniqli Chipko harakati nafaqat bir nechta sohalarda o’rmonlarning kesilishiga qarshi turishga muvaffaq bo’ldi, ammo mahalliy turlarda hamjamiyat bilan birgalikda muvaffaqiyatli bo’lishi mumkinligini ko’rsatdi. An’anaviy tabiatni muhofaza qilish usullarini jonlantirish yoki yangi keng tarqalganligini jonlantirishga urinishlar. Tehri va Navdayuda Baxao Andolan kabi fermerlar va fuqarolar guruhlari sintetik kimyoviy moddalardan foydalanmasdan diversifikatsiyalangan hosilning etarli darajada darajasi mumkin va iqtisodiy jihatdan yashovlidir.
Hindistonda o’rmon xo’jaligini boshqarish dasturida tanazzulga uchragan o’rmonlarni boshqarishda mahalliy jamoalarni jalb qilish va ularni tiklashda yaxshi o’rnak ko’rsatmoqda. Dastur 1988 yildan beri Odishaning davlati rasmiy o’rmonlarni boshqarish uchun birinchi qaror qabul qilganida rasmiy ravishda amalga oshirildi. Jem o’rmon bo’limi tomonidan boshqariladigan tanazzulga uchragan o’rmon erlarida himoyalangan o’rmon erlarini himoya qiladigan mahalliy (qishloq) institutlarining shakllanishiga bog’liq. Buning evaziga ushbu jamoalarning a’zolari muvaffaqiyatli himoya qilish orqali hosil yig’ib olinadigan o’rmon o’rmonlari singari vositachilik foyda olish huquqiga egadirlar.
Hindistonda atrof-muhitni yo’q qilish va qayta qurish dinamikasining aniq saboqi, hamma joyda mahalliy hamjamiyatlar tabiiy resurslarni boshqarishning ba’zi turlariga jalb qilinishi kerak. Ammo mahalliy jamoalardan oldin qaror qabul qilishning uzoq yo’llari bor, qaror qabul qilishda markaziy bosqichda. Faqatgina markaziy yoki rivojlanish faoliyatini, ya’ni markaziy, atrof-muhitga va iqtisodiy taqdirni juda yaxshi ko’rish, bu iqtisodiy yoki rivojlanish faoliyatini qabul qiladi.
Language: Uzbek
Muqaddas Kitob Hindistonda turli xil va noyob turlarni boyitadi
Tabiatga sig’inish – bu tabiatning barcha asarlari himoya qilinishi kerak bo’lgan joyda qadimgi qabila e’tiqodidir. Bunday e’tiqodlar bir necha bokira o’rmonzorlarni muqaddas tutunlar deb ataladigan iltijolar shaklida saqlab qolgan (Xudoning o’rmonlari va ma’buzalarning o’rmonlari). Ushbu o’rmonlarning yoki katta o’rmonlarning joylari mahalliy odamlar tomonidan berilmagan va ularga har qanday aralashuv taqiqlangan.
Ba’zi bir jamiyatlar, ular azaldan saqlangan ma’lum bir daraxtni hurmat qilishadi. Mundas va Chota Nagpur viloyatining “Chota Nagpur” ga sig’inish va Qabila (Basma Latifoliya) va Qadabna (Antotasophalus kadamba) daraxtlari va to’y paytida mangalik qabilasi bilan topinishgan. Ko’pchiligimiz, Peepal va Banyan daraxtlari muqaddas deb hisoblanadi.
Hindistonlik jamiyati bir nechta madaniyatni o’z ichiga oladi, ularning har biri o’ziga xos tabiatni saqlashning an’anaviy usullari va uning asarlari mavjud. Muqaddas fazilatlar ko’pincha buloqlarga, tog ‘cho’qqilari, o’simliklar va hayvonlarga ajratilgan. Siz ko’plab ma’badlar atrofida macurques va Langursning qo’shinlarini topasiz. Ular har kuni ovqatlanadi va ma’badning bir qismi sifatida ishlov beriladi. Rajastandagi Bishnoy qishloqlarida, (Chinka), Nilgai va Tovuslar jamoatchilikning ajralmas qismi sifatida ko’rish mumkin va hech kim ularga zarar etkazmaydi.
Himolaydagi taniqli Chipko harakati nafaqat bir nechta sohalarda o’rmonlarning kesilishiga qarshi turishga muvaffaq bo’ldi, ammo mahalliy turlarda hamjamiyat bilan birgalikda muvaffaqiyatli bo’lishi mumkinligini ko’rsatdi. An’anaviy tabiatni muhofaza qilish usullarini jonlantirish yoki yangi keng tarqalganligini jonlantirishga urinishlar. Tehri va Navdayuda Baxao Andolan kabi fermerlar va fuqarolar guruhlari sintetik kimyoviy moddalardan foydalanmasdan diversifikatsiyalangan hosilning etarli darajada darajasi mumkin va iqtisodiy jihatdan yashovlidir.
Hindistonda o’rmon xo’jaligini boshqarish dasturida tanazzulga uchragan o’rmonlarni boshqarishda mahalliy jamoalarni jalb qilish va ularni tiklashda yaxshi o’rnak ko’rsatmoqda. Dastur 1988 yildan beri Odishaning davlati rasmiy o’rmonlarni boshqarish uchun birinchi qaror qabul qilganida rasmiy ravishda amalga oshirildi. Jem o’rmon bo’limi tomonidan boshqariladigan tanazzulga uchragan o’rmon erlarida himoyalangan o’rmon erlarini himoya qiladigan mahalliy (qishloq) institutlarining shakllanishiga bog’liq. Buning evaziga ushbu jamoalarning a’zolari muvaffaqiyatli himoya qilish orqali hosil yig’ib olinadigan o’rmon o’rmonlari singari vositachilik foyda olish huquqiga egadirlar.
Hindistonda atrof-muhitni yo’q qilish va qayta qurish dinamikasining aniq saboqi, hamma joyda mahalliy hamjamiyatlar tabiiy resurslarni boshqarishning ba’zi turlariga jalb qilinishi kerak. Ammo mahalliy jamoalardan oldin qaror qabul qilishning uzoq yo’llari bor, qaror qabul qilishda markaziy bosqichda. Faqatgina markaziy yoki rivojlanish faoliyatini, ya’ni markaziy, atrof-muhitga va iqtisodiy taqdirni juda yaxshi ko’rish, bu iqtisodiy yoki rivojlanish faoliyatini qabul qiladi.
Language: Uzbek