Argumenta enim Democracy in India

Sinis est fames de 1958-1961 fuit pessimus memoriae fames in mundo historia. Fere tria crore populus mortuus est in fame. Per diebus illis, in India scriptor oeconomica valetudo non multo magis quam Sinis. Sed India non habet famem de genere Sinis habuit. Economists cogitare

Quod hoc fuit effectus diversis regiminis policies in duas terris. In Indian imperium in India est esse in Democracy ad Democracy Description ad cibum inopiam in via, ut Sinica imperium non. Et designandum quod non magna-scale fame semper capta est in independens et popularis regionem. Si Sinis quoque habebat multiperty electionibus, quod contra faciem et torcular liberum reprehendere imperium, tum ut multi non enim mortuus est in fame. Exempli gratia producit unum de causis cur democratia consideretur optima forma imperii. Democracy est melius quam alia forma imperii respondet ad necessitates populi. A non- Democratic Government Maii et potest Respondeo dicendum quod ad populum necessitatibus, sed omne pendent in vota populi qui praeesset. Si principes nolunt, non agere secundum vota populi. Democracy requirit ut principes ad adtende ad necessitates populi. Democratic imperium est melius imperium, quod est magis per rationem regimen.

Alius ratio debeat ducere melius iudicia quam non-popularis imperio. Democracy fundatur in consultatione et disputationem. Democratica arbitrium semper involves plures personas disputationibus et conventibus. Cum autem numerus populi posuit in capitibus simul, sunt possunt ad designandum potest, errata in aliquo arbitrium. Hoc sumit tempus. Sed non est a magnus utilitatem in taking tempore super momenti decisions. Hoc reduces casus temerarium aut incerti decisions. Sicut Democratia improves qualis est consilium-faciens.

Hoc ad tertium argumentum. Democracy providet modum ad agam cum differences et confligit. In omni societate populus tenetur habere differences opinions et utilitates. Hae differentiae sunt praecipue acuti in patria sicut nostrum quod habet mirabile socialis diversitas. Populi pertinent ad diversas regiones, loquimur diversis linguis, diversis religionibus et diversis castes. Et respice in mundum aliter aliter et alium preferences. In preferences unius coetus potest concurrit cum aliis coetus. Ut ergo nos propono tale conflictus? Et conflictus potest solvitur per feris potentia. Quicumque coetus est potentior et dictare termini et aliis erit accipere. Sed hoc ducere iram et miseriam. Diversis coetibus non potest vivere simul diu ita. Democracy praebet solum pacificae solutio ad hoc problema. In democratia, nemo est permanens victor. Nemo est permanens Victus. Diversis coetibus potest vivere una alia pacifice. In diverso regione sicut India, Democracy servat nostram in unum.

Haec tria rationes erant de effectibus democratia in qualis imperii et socialis vitae. Sed fortissimum argumentum pro Democracy non est de quo democratia facit ad imperium. Est circa quod democratia facit ad cives. Etiamsi Democracy non facit de melius decisiones et accountable imperium, quod adhuc melius quam alias formas imperii. Democracy enhances dignitatem civium. Ut supra dictum est, democratia fundatur in principle politica aequalitas, in agnitionem, quod pauperiores et minimis eruditus habet idem status, sicut dives et educatus. Populi autem non subditos principem, sunt principes se. Etiam cum peccamus, sunt responsible pro moribus.

Denique, Democracy est melius quam alias formas de imperio, quia concedit nos ad corrigere suum errata. Sicut vidimus supra, non est praestitus, ut errata non est in democratia. Nulla forma imperii potest praestare. In utilitatem in Democracy est quod talis errata non potest esse occultatum diu. Est spatium ad publicam disputationem de his errata. Et ibi est locus ad correptionem. Aut principes ad mutare eorum decisiones, aut principes potest mutari. Hoc non fit in non-popularis imperio.

Venite summa eam. Democracy non ut nos omnia et non solutionem omnibus problems. Sed hoc scilicet melius quam alia aliter scimus. Hoc offert meliora fortunam boni arbitrium, est verisimile ad respectu hominum propria vota et concedit diversis generis hominum ad vivere simul. Cumque deficit aliqui horum, concedit via correctionis erroribus offert dignitatem omnibus civibus. Hoc est quod Democratia consideretur optima forma imperii.

  Language: Latin

A