Индия Пример наемной трудовой миграции из Индии также иллюстрирует двухсторонний характер мира девятнадцатого века. Это был мир более быстрого экономического роста, а также большие страдания, более высокие доходы для некоторых и бедность для других, технологические достижения в некоторых областях и новые формы принуждения в других.
В девятнадцатом веке сотни тысяч рабочих индийских и китайских рабочих пошли на работу над плантациями, в шахтах, а также в строительных проектах по дороге и железной дороге по всему миру. В Индии наемные рабочие были наняты по контрактам, которые обещали возвращение в Индию после того, как они проработали пять лет на плантации своего работодателя.
Большинство индийских работников поступили из современных регионов Восточного Уттар-Прадеша, Бихара, Центральной Индии и сухих районов Тамилнада. В середине девятнадцатого века эти регионы испытали много изменений, промышленных промышленности снизились, арендная плата за землю поднялась, земли были очищены для шахт и плантаций. Все это затронуло. Жизнь бедных: они не смогли заплатить свою аренду, стали глубоко в долгу и были вынуждены мигрировать в поисках работы.
Основными направлениями индийских мигрантов были Карибские острова (в основном Тринидад, Гайана и Суринам), Маврикий и Фиджи. Ближе к дому тамильские мигранты отправились в Цейлон и Малайю. Работники с активами были также набраны для чайных плантаций в Ассаме.
Набор персонала был сделан агентами, привлеченными работодателями и выплачивал небольшую комиссию. Многие мигранты согласились заняться работой в надежде избежать бедности или угнетения в своих родных деревнях. Агенты также искушали потенциальных мигрантов, предоставляя ложную информацию о конечных пунктах назначения, способах путешествий, характере работы, а также условиях жизни и труда. Часто мигрантам даже не говорили, что они должны были отправиться в длительное морское путешествие. Иногда агенты даже насильно похищали менее желающих мигрантов.
Соглашение девятнадцатого века было описано как новая система рабства ». По прибытии на плантации рабочие обнаружили, что условия отличаются от того, что они представляли. Проживание и условия труда были резкими, и было мало законных прав.
Но рабочие обнаружили свои собственные способы выживания. Многие из них сбежали в дикие, хотя, если поймали, они столкнулись с суровым наказанием. Другие разработали новые формы индивидуального и коллективного самовыражения, смешивая различные культурные формы, старые и новые. В Тринидаде ежегодная процессия Мухаррама была превращена в буйный карнавал под названием «Хосай (для Имама Хуссейна), в котором объединялись работники всех рас и религий. Точно так же, протестная религия растафарианства (прославленная ямайской звездой регги Бобом Марли), также как говорят, отражает социальные и культурные связи с индийскими мигрантами на Карибском бассейне. «Музыка чатни», популярная в Тринидаде и Гайане, является еще одним творческим современным выражением опыта после инсентации. Эти формы культурного слияния являются частью создания глобального мира, где вещи из разных мест смешиваются, теряют свои первоначальные характеристики и становятся чем -то совершенно новым.
Большинство работников с наемными оставались после окончания их контрактов или вернулись в свои новые дома после короткого заклинания в Индии. Следовательно, в этих странах есть большие общины людей индийского происхождения. Вы слышали о писателе Нобелевской премии против Найпаула? Некоторые из вас, возможно, следили за подвигами крикетов Вест -Индии Шивнарин Чандерпаул и Рамнареш Сарван. Если вы задавались вопросом, почему их имена звучат смутно, индийские, ответ в том, что они происходят от намеченных трудовых мигрантов из Индии.
С 1900 -х годов националистические лидеры Индии начали противостоять системе миграции на доменную трудовую работу как оскорбительную и жестокую. Он был отменен в 1921 году. Тем не менее, в течение ряда десятилетий после этого потомки индийских рабочих, которые часто считали «кули», оставались непростым меньшинством на Карибских островах. Некоторые из ранних романов Найпаула отражают их чувство потери и отчуждения.
Language: Russian