1922年2月、マハトマガンジーは非協力運動を撤回することを決めました。彼は、この運動が多くの場所で暴力的になっていると感じ、サティヤグラヒは大規模な闘争の準備をする前に適切に訓練される必要があると感じました。議会内では、一部の指導者は今では大規模な闘争にうんざりしており、1919年のインド政府法によって設立された州評議会への選挙に参加したいと考えていました。 C. R.ダスとモチラル・ネルーは、議会内でスワラジ党を結成し、評議会の政治への復帰を主張した。しかし、Jawaharlal NehruやSubhas Chandra Boseのような若いリーダーは、より急進的な大量の動揺と完全な独立を求めました。
そのような状況では、内部の議論と反対の状況では、2つの要因が再び1920年代後半にインドの政治を形作りました。 1つ目は、世界的な経済不況の影響でした。農業価格は1926年から下落し始め、1930年以降に崩壊しました。農産物の需要が低下し、輸出が減少すると、農民は収穫を売って収入を払うことが難しいと感じました。 1930年までに、田舎は混乱していました。
この背景に対して、英国の新しいトーリー政府。ジョン・サイモンirの下で法定委員会を構成しました。民族主義運動に応じて設立された委員会は、インドの憲法制度の機能を調査し、変化を提案することでした。問題は、委員会に1人のインドのメンバーがいなかったことでした。彼らはすべてイギリス人でした。
サイモン委員会が1928年にインドに到着したとき、それはスローガン「Go Back Simon」で迎えられました。議会やイスラム教徒リーグを含むすべての政党がデモに参加しました。彼らに勝つために、ヴァイスロイのアーウィンLordは、1929年10月に、不特定の将来におけるインドの「ドミニオンステータス」の漠然とした申し出と、将来の憲法について議論するラウンドテーブル会議を発表しました。これは議会の指導者を満足させませんでした。 Jawaharlal NehruとSubhas Chandra Boseが率いる議会内の過激派は、より断定的になりました。 s英国のドミニオンの枠組みの中で憲法制度を提案していた自由党と穏健派は、徐々に影響力を失いました。 1929年12月、ジャワハルラルネルーの大統領職の下で、ラホール議会は「プルナスワラジ」またはインドの完全な独立の要求を正式に形式化しました。 1930年1月26日は、人々が完全な独立のために苦労するという誓約をする独立記念日として祝われると宣言されました。しかし、お祝いはほとんど注目されませんでした。そのため、マハトマガンジーは、この自由の抽象的なアイデアを日常生活のより具体的な問題に関連付ける方法を見つけなければなりませんでした。
Language: Japanese