1922 সালের ফেব্রুয়ারিতে মহাত্মা গান্ধী অ-সমবায় আন্দোলন প্রত্যাহার করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি অনুভব করেছিলেন যে এই আন্দোলনটি অনেক জায়গায় হিংস্র হয়ে উঠছে এবং সত্যগ্রাহিসকে গণ সংগ্রামের জন্য প্রস্তুত হওয়ার আগে যথাযথ প্রশিক্ষণ দেওয়া দরকার। কংগ্রেসের মধ্যে, কিছু নেতা এখন গণ সংগ্রামে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন এবং ১৯১৯ সালের ভারত সরকার আইন কর্তৃক প্রতিষ্ঠিত প্রাদেশিক কাউন্সিলগুলিতে নির্বাচনে অংশ নিতে চেয়েছিলেন। তারা মনে করেছিলেন যে কাউন্সিলের মধ্যে ব্রিটিশ নীতিগুলির বিরোধিতা করা গুরুত্বপূর্ণ ছিল, সংস্কারের পক্ষে যুক্তি দিয়েছিল এবং এই কাউন্সিলগুলি সত্যই গণতান্ত্রিক ছিল না তাও প্রমাণ করে। সি আর। দাস এবং মতিলাল নেহেরু কাউন্সিলের রাজনীতিতে ফিরে আসার পক্ষে তর্ক করার জন্য কংগ্রেসের মধ্যে স্বরাজ দল গঠন করেছিলেন। তবে জওহরলাল নেহেরু এবং সুভাষ চন্দ্র বোসের মতো তরুণ নেতারা আরও মৌলিক গণআন্দ্রিগত আন্দোলনের জন্য এবং সম্পূর্ণ স্বাধীনতার জন্য চাপ দিয়েছিলেন।
অভ্যন্তরীণ বিতর্ক এবং বিচ্ছিন্নতার এমন পরিস্থিতিতে দুটি কারণ আবার 1920 এর দশকের শেষের দিকে ভারতীয় রাজনীতিকে রূপ দিয়েছে। প্রথমটি ছিল বিশ্বব্যাপী অর্থনৈতিক হতাশার প্রভাব। কৃষিক্ষেত্র ১৯২26 সাল থেকে কমতে শুরু করে এবং ১৯৩০ সালের পরে ভেঙে পড়েছিল। কৃষি সামগ্রীর চাহিদা হ্রাস এবং রফতানির চাহিদা হ্রাস পাওয়ায় কৃষকরা তাদের ফসল বিক্রি করে তাদের রাজস্ব প্রদান করা কঠিন বলে মনে করেছিল। 1930 সালের মধ্যে গ্রামাঞ্চলে অশান্তিতে ছিল।
এই পটভূমির বিপরীতে ব্রিটেনের নতুন টরি সরকার। স্যার জন সাইমনের অধীনে একটি বিধিবদ্ধ কমিশন গঠন করেছেন। জাতীয়তাবাদী আন্দোলনের প্রতিক্রিয়ায় স্থাপন করা, কমিশন ভারতে সাংবিধানিক ব্যবস্থার কার্যকারিতা খতিয়ে দেখার এবং পরিবর্তনের পরামর্শ দেওয়ার জন্য ছিল। সমস্যাটি হ’ল কমিশনের একক ভারতীয় সদস্য নেই। তারা সবাই ব্রিটিশ ছিল।
১৯২৮ সালে যখন সাইমন কমিশন ভারতে পৌঁছেছিল, তখন ‘গো ব্যাক সাইমন’ স্লোগান দিয়ে স্বাগত জানানো হয়েছিল। কংগ্রেস এবং মুসলিম লীগ সহ সমস্ত দল বিক্ষোভে অংশ নিয়েছিল। তাদের জয়ের প্রয়াসে, ভাইসরয়, লর্ড ইরভিন ১৯২৯ সালের অক্টোবরে ঘোষণা করেছিলেন, অনির্ধারিত ভবিষ্যতে ভারতের পক্ষে ‘ডোমিনিয়ন স্ট্যাটাস’ এর অস্পষ্ট প্রস্তাব এবং ভবিষ্যতের সংবিধান নিয়ে আলোচনার জন্য একটি রাউন্ড টেবিল সম্মেলন। এটি কংগ্রেস নেতাদের সন্তুষ্ট করেনি। কংগ্রেসের মধ্যে র্যাডিক্যালগুলি, জওহরলাল নেহেরু এবং সুভাষ চন্দ্র বোসের নেতৃত্বে আরও দৃ ser ় হয়ে ওঠে। ব্রিটিশ আধিপত্যের কাঠামোর মধ্যে একটি সাংবিধানিক ব্যবস্থার প্রস্তাব দিচ্ছিলেন, যারা ধীরে ধীরে তাদের প্রভাব হারিয়েছিলেন। ১৯২৯ সালের ডিসেম্বরে, জওহরলাল নেহেরুর রাষ্ট্রপতির অধীনে লাহোর কংগ্রেস ‘পূর্ণা স্বরাজ’ বা ভারতের জন্য সম্পূর্ণ স্বাধীনতার দাবিকে আনুষ্ঠানিক করে তোলে। এটি ঘোষণা করা হয়েছিল যে 1930 সালের 26 জানুয়ারী স্বাধীনতা দিবস হিসাবে উদযাপিত হবে যখন লোকেরা সম্পূর্ণ স্বাধীনতার জন্য লড়াইয়ের প্রতিশ্রুতি গ্রহণ করবে। তবে উদযাপনগুলি খুব কম মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল। সুতরাং মহাত্মা গান্ধীকে প্রতিদিনের জীবনের আরও দৃ concrete ় বিষয়গুলির সাথে স্বাধীনতার এই বিমূর্ত ধারণাটি সম্পর্কিত করার একটি উপায় খুঁজে বের করতে হয়েছিল।
Language: Bengali