फेब्रुवारी १ 22 २२ मध्ये महात्मा गांधींनी असहकार नॉन-असह्य चळवळ मागे घेण्याचा निर्णय घेतला. त्यांना वाटले की बर्‍याच ठिकाणी ही चळवळ हिंसक आहे आणि सत्याग्राहांना सामूहिक संघर्षासाठी तयार होण्यापूर्वी योग्य प्रशिक्षण घेणे आवश्यक आहे. कॉंग्रेसमध्ये, काही नेते आता सामूहिक संघर्षांमुळे कंटाळले होते आणि १ 19 १ of च्या भारत सरकारच्या अधिनियमाने स्थापन केलेल्या प्रांतीय परिषदांमध्ये निवडणुकीत भाग घ्यायचा होता. त्यांना असे वाटले की परिषदेत ब्रिटीश धोरणांना विरोध करणे महत्वाचे आहे, सुधारणेसाठी युक्तिवाद करणे आणि हे देखील सिद्ध करतात की या परिषद खरोखरच लोकशाही नव्हती. सी. आर. दास आणि मोतीलाल नेहरू यांनी कौन्सिलच्या राजकारणात परत येण्याचा युक्तिवाद करण्यासाठी कॉंग्रेसमध्ये स्वराज पक्षाची स्थापना केली. परंतु जवाहरलाल नेहरू आणि सुभाष चंद्र बोस यांच्यासारख्या तरुण नेत्यांनी अधिक मूलगामी वस्तुमान आंदोलन आणि पूर्ण स्वातंत्र्यासाठी दबाव आणला.
अंतर्गत वादविवाद आणि मतभेदांच्या अशा परिस्थितीत दोन घटकांनी 1920 च्या उत्तरार्धात भारतीय राजकारणाला पुन्हा आकार दिले. पहिला जगभरातील आर्थिक उदासीनतेचा परिणाम होता. १ 26 २ from पासून शेतीच्या किंमती घसरू लागल्या आणि १ 30 after० नंतर कोसळल्या. शेतीच्या वस्तूंची मागणी कमी झाल्यामुळे आणि निर्यातीत घट झाल्यामुळे शेतकर्‍यांना त्यांची कापणी विकणे आणि त्यांचा महसूल भरणे कठीण झाले. 1930 पर्यंत, ग्रामीण भाग गोंधळात पडला होता.
या पार्श्वभूमीवर ब्रिटनमधील नवीन टोरी सरकार. सर जॉन सायमन अंतर्गत वैधानिक आयोग स्थापन केला. राष्ट्रवादी चळवळीला उत्तर देताना आयोगाने भारतातील घटनात्मक व्यवस्थेच्या कार्याकडे लक्ष वेधले आणि बदल सुचवायचे. अडचण अशी होती की आयोगाकडे एकाही भारतीय सदस्य नव्हता. ते सर्व ब्रिटिश होते.
१ 28 २ in मध्ये जेव्हा सायमन कमिशन भारतात आले तेव्हा ‘गो बॅक सायमन’ या घोषणेने त्याचे स्वागत करण्यात आले. कॉंग्रेस आणि मुस्लिम लीगसह सर्व पक्षांनी प्रात्यक्षिकांमध्ये भाग घेतला. त्यांना जिंकण्याच्या प्रयत्नात, व्हायसरॉय, लॉर्ड इरविन यांनी ऑक्टोबर १ 29. In मध्ये जाहीर केले, एका अनिर्दिष्ट भविष्यात भारतासाठी ‘डोमिनियन स्टेटस’ ची अस्पष्ट ऑफर आणि भविष्यातील घटनेवर चर्चा करण्यासाठी राऊंड टेबल कॉन्फरन्स. यामुळे कॉंग्रेसच्या नेत्यांना समाधान झाले नाही. जवाहरलाल नेहरू आणि सुभस चंद्र बोस यांच्या नेतृत्वात कॉंग्रेसमधील कट्टरपंथी अधिक दृढ झाले. ब्रिटिश वर्चस्वाच्या चौकटीत घटनात्मक व्यवस्था प्रस्तावित करणारे उदारमतवादी आणि मध्यमवर्ग हळूहळू त्यांचा प्रभाव गमावले. डिसेंबर १ 29 २ In मध्ये जवाहरलाल नेहरूंच्या अध्यक्षतेखाली लाहोर कॉंग्रेसने ‘पौर्ना स्वराज’ किंवा भारतासाठी पूर्ण स्वातंत्र्य या मागणीचे औपचारिक केले. 26 जानेवारी 1930, जेव्हा लोक पूर्ण स्वातंत्र्यासाठी संघर्ष करण्याचे वचन घेतात तेव्हा स्वातंत्र्य दिन म्हणून साजरा केला जाईल, अशी घोषणा केली गेली होती. पण उत्सवांनी फारच कमी लक्ष वेधले. म्हणून महात्मा गांधींना रोजच्या जीवनातील अधिक ठोस प्रश्नांच्या स्वातंत्र्याच्या या अमूर्त कल्पनेचा संबंध जोडण्याचा मार्ग शोधावा लागला.
Language: Marathi