भारत में एक नया पठन जनता

प्रिंटिंग प्रेस के साथ, एक नया रीडिंग पब्लिक उभरा। मुद्रण ने पुस्तकों की लागत को कम कर दिया। प्रत्येक पुस्तक का उत्पादन करने के लिए आवश्यक समय और श्रम नीचे आया, और कई प्रतियों का उत्पादन अधिक आसानी से किया जा सकता है। पुस्तकों ने बाजार में बाढ़ आ गई, जो एक बढ़ती पाठकों तक पहुंच गई।

पुस्तकों तक पहुंच ने पढ़ने की एक नई संस्कृति बनाई, पहले, पढ़ना elites के लिए प्रतिबंधित था। आम लोग मौखिक संस्कृति की दुनिया में रहते थे। उन्होंने पवित्र ग्रंथों को पढ़ा, गाथागीत सुनाया, और लोक कथाओं को सुनाया। ज्ञान को मौखिक रूप से स्थानांतरित किया गया था। लोगों ने सामूहिक रूप से एक कहानी सुनी, या एक प्रदर्शन देखा। जैसा कि आप अध्याय 8 में देखेंगे, उन्होंने व्यक्तिगत और चुपचाप एक पुस्तक नहीं पढ़ी। प्रिंट की उम्र से पहले, किताबें न केवल महंगी थीं, बल्कि उन्हें पर्याप्त संख्या में उत्पादन नहीं किया जा सकता था। अब किताबें लोगों के व्यापक वर्गों तक पहुंच सकती हैं। यदि पहले एक सुनवाई जनता थी, तो अब एक पठन जनता अस्तित्व में आ गई

लेकिन संक्रमण इतना सरल नहीं था। पुस्तकों को केवल साक्षर द्वारा पढ़ा जा सकता है, और अधिकांश यूरोपीय देशों में साक्षरता की दर बीसवीं शताब्दी तक बहुत कम थी। तब, प्रकाशक मुद्रित पुस्तक का स्वागत करने के लिए आम लोगों को कैसे मना सकते हैं? ऐसा करने के लिए, उन्हें मुद्रित कार्य की व्यापक पहुंच को ध्यान में रखना था: यहां तक ​​कि जो लोग नहीं पढ़े थे, वे निश्चित रूप से किताबों को पढ़ने के लिए सुनने का आनंद ले सकते थे। इसलिए प्रिंटर ने लोकप्रिय गाथागीत और लोक कथाओं को प्रकाशित करना शुरू किया, और इस तरह की पुस्तकों को चित्रों के साथ स्पष्ट रूप से चित्रित किया जाएगा। फिर इन्हें गाँवों में और कस्बों में सराय में सभाओं में गाया गया और सुनाया गया।

मौखिक संस्कृति इस प्रकार प्रिंट और मुद्रित सामग्री में प्रवेश किया गया था, मौखिक रूप से प्रेषित किया गया था। वह रेखा जिसने मौखिक और पढ़ने वाली संस्कृतियों को अलग कर दिया। और सुनवाई जनता और पढ़ने की जनता j परस्पर जुड़ गई।

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