Жумушчулар да Махатма Гандиди жана Суара деген түшүнүктү өз түшүнүшкөн. Ашамдагы плантациялоо кызматкерлери үчүн эркиндикке бөлүнгөн камалгандар менен эркин жүрүүгө жана андан тышкары жерде эркин жүрүүгө укугу бар жана алар келген айылдагы боштук менен байланышты сактоого укуктуу. 1859-жылдагы ички эмиграциялык актынын алкагында плантация кызматкерлерине чай бакчасын уруксатсыз таштап кетүүгө уруксат берилген жок, чындыгында, мындай уруксат сейрек кездешет. Алар кызматташуу эмес кыймылдар жөнүндө укканда, миңдеген жумушчулар бийликтерге каршы чыгышат, плантацияларды таштап, үйгө жетектеген. Алар Ганди Радж келип, ар бир адам өз айылдарына жер беришет деп ишенишкен. Бирок, алар эч качан көздөгөн жерине жеткен жок. Темир жол жана пароход-чапкындын жолуна түшүп, алар полиция тарабынан кармалып, мыкаачылык менен сабашкан.
Бул кыймылдардын көрүнүштөрү Конгресс программасы тарабынан аныкталган эмес. Алар свараж терисин түшүндүрүп, азап-кайгы бүткөндө, бардык кыйынчылыктар болуп калганда, аны өз жолдорунда чечмелеп беришти. Бирок Ганджижи атын «Сватанттагы Бхарат» деп ырастаган ураандарды көтөргөндө, алар ошондой эле Индиянын бардык агитациясына эмоционалдык жактан байланышкан. Алар Махатма Гандинин атынан иш-аракет кылганда, же алардын курултайга өзүлөрүнүн кыймылын байланганда, алар өзүлөрүнүн жакынкы жайгашкан жеринин чегинен ашып кеткен кыймыл менен таанышышты.
Language: Kirghiz