Canfu Mahatma Gandhi mewn halen symbol pwerus a allai uno’r genedl. Ar 31 Ionawr 1930, anfonodd lythyr at Viceroy Irwin yn nodi un ar ddeg o alwadau. Roedd rhai o’r rhain o ddiddordeb cyffredinol; Roedd eraill yn gofynion penodol o wahanol ddosbarthiadau, o ddiwydianwyr i werinwyr. Y syniad oedd gwneud y gofynion yn eang, fel y gallai pob dosbarth yng nghymdeithas India uniaethu â nhw ac y gallai pawb gael eu dwyn ynghyd mewn ymgyrch unedig. Y mwyaf cynhyrfus oll oedd y galw i ddileu’r dreth halen. Roedd halen yn rhywbeth a ddefnyddiwyd gan y cyfoethog a’r tlawd fel ei gilydd, ac roedd yn un o’r eitemau bwyd mwyaf hanfodol. Datgelodd y dreth ar halen a monopoli’r llywodraeth dros ei chynhyrchu, Mahatma Gandhi, wyneb mwyaf gormesol rheolaeth Prydain.
Roedd llythyr Mahatma Gandhi, mewn ffordd, yn ultimatwm. Pe na bai’r gofynion yn cael eu cyflawni erbyn 11 Mawrth, nododd y llythyr, byddai’r Gyngres yn lansio ymgyrch anufudd -dod sifil. Nid oedd Irwin yn anfodlon trafod. Felly cychwynnodd Mahatma Gandhi ei orymdaith halen enwog yng nghwmni 78 o’i wirfoddolwyr dibynadwy. Roedd yr orymdaith dros 240 milltir, o Ashram Gandhiji yn Sabarmati i dref arfordirol Gujarati Dandi. Cerddodd y gwirfoddolwyr am 24 diwrnod, tua 10 milltir y dydd. Daeth miloedd i glywed Mahatma Gandhi lle bynnag y stopiodd, a dywedodd wrthynt beth oedd yn ei olygu gan Swaraj a’u hannog i herio’r Prydeinwyr yn heddychlon. Ar 6 Ebrill fe gyrhaeddodd Dandi, a thorri’r gyfraith yn seremonïol, gan weithgynhyrchu halen trwy ferwi dŵr y môr.
Roedd hyn yn nodi dechrau’r mudiad anufudd -dod sifil. Sut oedd y symudiad hwn yn wahanol i’r mudiad heblaw cydweithredu? Bellach gofynnwyd i bobl nid yn unig wrthod cydweithredu â’r Prydeinwyr, fel y gwnaethant ym 1921-22, ond hefyd i dorri deddfau trefedigaethol. Torrodd miloedd mewn gwahanol rannau o’r wlad y gyfraith halen, cynhyrchu halen a dangos o flaen ffatrïoedd halen y llywodraeth. Wrth i’r mudiad ledu, boicotiwyd brethyn tramor, a phicediwyd siopau gwirod. Gwrthododd gwerinwyr dalu trethi refeniw a chankidari, ymddiswyddodd swyddogion y pentref, ac mewn sawl man roedd pobl goedwig yn torri deddfau coedwig – gan fynd i mewn i goedwigoedd neilltuedig i gasglu pren a phori gwartheg.
Gan boeni gan y datblygiadau, dechreuodd y llywodraeth drefedigaethol arestio arweinwyr y Gyngres fesul un. Arweiniodd hyn at wrthdaro treisgar mewn sawl palas. Pan arestiwyd Abdul Ghaffar Khan, disgybl defosiynol o Mahatma Gandhi, ym mis Ebrill 1930, dangosodd torfeydd blin ar strydoedd Peshawar, gan wynebu ceir arfog a thanio’r heddlu. Lladdwyd llawer. Fis yn ddiweddarach, pan arestiwyd Mahatma Gandhi ei hun, ymosododd gweithwyr diwydiannol yn Sholapur ar swyddi’r heddlu, adeiladau trefol, cyfreithwyr a gorsafoedd rheilffordd- pob strwythur a oedd yn symbol o reolaeth Prydain. Ymatebodd llywodraeth ofnus gyda pholisi o ormes creulon. Ymosodwyd ar Satyagrahis heddychlon, curwyd menywod a phlant, ac arestiwyd tua 100,000 o bobl.
Mewn sefyllfa o’r fath, penderfynodd Mahatma Gandhi ollwng y mudiad unwaith eto a mynd i mewn i gytundeb ag Irwin ar 5 Mawrth 1931. Gan y cytundeb Gandhi-Irwin hwn, cydsyniodd Gandhiji i gymryd rhan mewn cynhadledd fwrdd gron (roedd y Gyngres wedi boicotio’r gynhadledd rownd gyntaf) yn Llundain a chytunodd y llywodraeth i ryddhau’r llywodraeth. Ym mis Rhagfyr 1931, aeth Gandhiji i Lundain ar gyfer y gynhadledd, ond chwalodd y trafodaethau a dychwelodd yn siomedig. Yn ôl yn India, darganfu fod y llywodraeth wedi cychwyn cylch newydd o ormes. Roedd Ghaffar Khan a Jawaharlal Nehru ill dau yn y carchar, roedd y Gyngres wedi’i datgan yn anghyfreithlon, ac roedd cyfres o fesurau wedi’u gosod i atal cyfarfodydd, arddangosiadau a boicotiau. Gyda phryder mawr, ail -lansiodd Mahatma Gandhi y mudiad anufudd -dod sifil. Am dros flwyddyn, parhaodd y mudiad, ond erbyn 1934 collodd ei fomentwm.
Language: Welsh