Naziunalismu sparghje quandu a ghjente cumincià à crede chì tutti sò parti di a stessa nazione, quandu scopre alcuna unità chì li buls inseme. Ma cumu hè diventata a nazione à a realtà in a mente di e persone? Cumu a ghjente appartenente à e diverse cumunità, regioni o gruppi di lingua sviluppanu un sensu di l’appartenenza?
Stu sensu di l’appartenenza cullettiva hè stata parzialmente attraversu l’esperienza di e lotte Uniti. Ma ci sò ancu una varietà di prucessi culturali Storia è a ficzione, folklore è canti, stampi populari è sim sim simplice, tutti ghjucate una parte in a fabricazione di u naziunalisimu.
L’identità di a nazione, cum’è sapete (vede u capitulu 1), hè più spessu simbolizatu in una figura o l’imagine. Questu aiuta à creà una maghjina cù quale a ghjente pò identificà a nazione. Era in u XXu seculu, cun a crescita di u nutuno, chì l’identità di l’India ghjunse à l’indirizazione visità cù l’imaghjini di Bharat Mata. L’imaghjini hè stata creata prima da Bankim ChandograDhithy. In u 1870 hà scrittu ‘Vande mataram “cum’è un innu à a patria. Dopu hè stata inclusa in u so rumanzu Anandamath è largamente cantatu durante u muvimentu di Swadeshi in Bengala. Mozzatu arrubbatu, Abanindannaathatic BEARED PETATU A so famosa maghjina di Bharat Mata (vede u Fig. 12). In questa pittura Bharat Mata hè ritrattu cum’è una figura ascetica; ella hè calma, cumpostu, divinu è spirituale. In l’annunci sussementi, l’image di Bharat Mata hà acquistatu parechje formi sfarenti, cume circulate in stampi populari, è stava pittata da l’artisti differenti (vede a Fig. 14). Devozione à questa figura a mamma hè stata vista cum’è evidenza di u so naziunalisimu. Idee di Naziòmanu hà ancu sviluppatu per un muvimentu per rinviviscia u folklore indianu. A fine-XXXia seculu India, Naziatisti hà iniziatu à registrà Tales Tales SUNGTÀ BARDSA BARDS E l’anu tostanu i paesi è à culà canzone è legends folk. Questi testi, anu cridutu, danse una vera foto di a cultura tradiziunale chì era stata corrotta è dellava da e forze fora di e forze. Era statusu essenziale di priservà sta tradizione folk per scopre a identità naziunale è restaurà un sensu di orgogliu in un passagiu. In Bengala, Rabindarath SHIHE cuminciò à coglie Ballads, Rimi rimi è mysati è i moviri per a rinascita. A Madras, natsa sastri publicò una cullezzione di quattru volti massivi di Tamil Cont di Tamil, u folklore di l’Indiau Meridionale. S’hè cridutu chì u folklore era a literatura naziunale; Hè statu ‘a manifestazione più fiduciale di i pinsamenti veri è e caratteristiche di e persone “.
Cumu u muvimentu Naziunale sviluppatu, i Leaders Naziunali sò diventati più è più cuscente di tali osconi è simbuli in unificà e persone è d’ispirazione in elli un sentimentu di naziunalisimu. Durante u muvimentu di Swadeshi in Bengala, una bandiera di Tricolor (rossu, verde è giallu) hè stata pensata. Avìa ottu lotus chì rappresentanu ottu pruvincia di l’India Britannica, è una Luna crescente, chì rapprisentava ingegnerà è musulmeni. By 1921, Gandhiji avianu pensatu à a batura swaraj. Hè statu novu un tricolor (rossu, verde è biancu) è avia una rota spinning in u centru, ripresendu u ideale gandhian d’Ajosto di sè stessu. Carricà a bandiera, chì mantene à forza, a terra diventata un simbulu di difesa.
Un altru mezzu di creà un sentimentu di naziunalisimu era attraversu reinterpretazione di a storia. À a fine di u XIXmu seculu parechji indiani hà cuminciatu à sentelu chì instillà un sensu di orgogliu in a nazione, a storia indiana avia da esse differente. I indiani britannici seragliu indiani versu u ritornu è i primitivi, incapace di getter si. In risposta, indiani cumincianu à circà in u passatu per scopre i grandi rializazioni di l’India. Contenuti nantu à i sviluppi gloriosi in l’antichità quandu l’Armismu è l’architettura, a scienza è a matematica, a relazione, a legge è a filosofia. Stu tempu gulliosu, in a so vista, era seguitu da una storia di calata, quandu l’India hè statu culunatu. Questi stranieri naziunali anu fattu i lettori di l’orgogliu di i grandi rializazioni di l’India in u passatu è a lotta per cambià e cundizioni miserabili di a vita.
Questi sforzi per unificà e persone ùn eranu senza prublemi. Quandu u passatu glorificatu era indùvue, quandu l’immitterati sò stati disegnati da l’iconafia indùa “allora e persone di altre cumunità si cunnisciuti.
Cunclusione
Un corningò corning contru u guvernu culuniale era cusì purtata diversi gruppi è classi di indiani di indiani in una lotta cumuna per a prima mità di u XXu seculu. U Cungressu sottu a dirigenza di Mahatma Gandhi hà pruvatu à candidà i grigie di persone in muvimenti organizzati per l’indipendenza. À traversu tali movimenti chì i naziunisti anu pruvatu à falsificà una unità naziunale. Ma cum’ellu avemu vistu, diverse gruppi è classi anu participatu à questi muvimenti cun espirati variati è aspettazioni. Siccomu e so grigie eranu larghezza di larghezza, a libertà da a regola culuniale hà ancu significatu cose sfarenti per diverse persone. U Cungressu continuatu à a risolve e differenze, è assicurandu chì e dumande di un gruppu ùn hà micca ilitu un altru. Questu hè precisamente perchè l’unità in u muvimentu spessu s’hè lampatu. I punti alti di l’attività di u Cungressu è l’unità naziunistista sò stati seguiti da fasi di a disunità è u cunflittu internu trà gruppi.
In autri parle, ciò chì era emergente era una nazione cù parechje voci chì vulanu a libertà da a regola coloniale.
Language: Corsican