Ym mis Chwefror 1922, penderfynodd Mahatma Gandhi dynnu’r mudiad heblaw cydweithredu yn ôl. Teimlai fod y mudiad yn troi’n dreisgar mewn sawl man ac roedd angen hyfforddi Satyagrahis yn iawn cyn y byddent yn barod ar gyfer brwydrau torfol. O fewn y Gyngres, roedd rhai arweinwyr wedi blino erbyn hyn o frwydrau torfol ac roeddent am gymryd rhan mewn etholiadau i gynghorau’r dalaith a sefydlwyd gan Ddeddf Llywodraeth India 1919. Roeddent yn teimlo ei bod yn bwysig gwrthwynebu polisïau Prydain o fewn y cynghorau, dadlau dros ddiwygio a hefyd yn dangos nad oedd y cynghorau hyn yn wirioneddol ddemocrataidd. Ffurfiodd C. R. Das a Motilal Nehru blaid Swaraj o fewn y Gyngres i ddadlau dros ddychwelyd i wleidyddiaeth y Cyngor. Ond pwysodd arweinwyr iau fel Jawaharlal Nehru ac Subhas Chandra Bose am gynnwrf torfol mwy radical ac am annibyniaeth lawn.
Mewn sefyllfa o’r fath o ddadl fewnol a ymlediad, lluniodd dau ffactor wleidyddiaeth Indiaidd eto tuag at ddiwedd y 1920au. Y cyntaf oedd effaith yr iselder economaidd ledled y byd. Dechreuodd prisiau amaethyddol ostwng o 1926 a chwympo ar ôl 1930. Wrth i’r galw am nwyddau amaethyddol gwympo a gwrthod allforion, roedd gwerinwyr yn ei chael hi’n anodd gwerthu eu cynaeafau a thalu eu refeniw. Erbyn 1930, roedd cefn gwlad mewn cythrwfl.
Yn erbyn y cefndir hwn y llywodraeth Torïaidd newydd ym Mhrydain. yn gyfansoddedig yn gomisiwn statudol o dan Syr John Simon. Wedi’i sefydlu mewn ymateb i’r mudiad cenedlaetholgar, roedd y Comisiwn i edrych i mewn i weithrediad y system gyfansoddiadol yn India ac awgrymu newidiadau. Y broblem oedd nad oedd gan y Comisiwn un aelod Indiaidd. Roedden nhw i gyd yn Brydeinwyr.
Pan gyrhaeddodd Comisiwn Simon India ym 1928, cafodd ei gyfarch â’r slogan ‘Ewch yn ôl Simon’. Cymerodd pob plaid, gan gynnwys y Gyngres a’r Gynghrair Fwslimaidd, ran yn yr arddangosiadau. Mewn ymdrech i’w hennill drosodd, cyhoeddodd y Ficeroy, yr Arglwydd Irwin, ym mis Hydref 1929, cynnig annelwig o ‘statws goruchafiaeth’ i India mewn dyfodol amhenodol, a chynhadledd fwrdd crwn i drafod cyfansoddiad yn y dyfodol. Nid oedd hyn yn bodloni arweinwyr y Gyngres. Daeth y radicalau yn y Gyngres, dan arweiniad Jawaharlal Nehru a Subhas Chandra Bose, yn fwy pendant. Yn raddol, collodd y rhyddfrydwyr a’r cymedrolwyr, a oedd yn cynnig system gyfansoddiadol o fewn fframwaith goruchafiaeth Prydain, eu dylanwad yn raddol. Ym mis Rhagfyr 1929, o dan lywyddiaeth Jawaharlal Nehru, ffurfiolodd Cyngres Lahore y galw am ‘Purna Swaraj’ neu annibyniaeth lawn i India. Cyhoeddwyd y byddai 26 Ionawr 1930, yn cael ei ddathlu fel y Diwrnod Annibyniaeth pan oedd pobl yn cymryd addewid i gael trafferth am annibyniaeth lwyr. Ond ychydig iawn o sylw a ddenodd y dathliadau. Felly bu’n rhaid i Mahatma Gandhi ddod o hyd i ffordd i gysylltu’r syniad haniaethol hwn o ryddid â materion mwy pendant bywyd bob dydd.
Language: Welsh