Աշխատողները նույնպես ունեին իրենց հասկացողությունը Մահաթմա Գանդիի եւ Swaraj- ի հասկացության մասին: Ասամում տնկարկների աշխատողների համար ազատությունը նշանակում էր ազատորեն տեղաշարժվել եւ դուրս գալու տեղակայված, եւ դա նշանակում էր, որ գյուղի տարածության հետ կապը: 1859-ի ներքին արտագաղթի մասին ակտի համաձայն, տնկարկների աշխատողներին թույլ չեն տվել առանց թույլտվության թողնել թեյի այգիները, եւ, ըստ էության, հազվադեպ են տրվել այդպիսի թույլտվություն: Երբ նրանք լսեցին ոչ համագործակցության շարժման մասին, հազարավոր աշխատողներ հակասում էին իշխանություններին, թողեցին տնկարկները եւ ուղեւորվեցին դեպի տուն: Նրանք հավատում էին, որ Գանդի Ռաջը գալիս է, եւ բոլորը հող կտրվեն իրենց գյուղերում: Նրանք, սակայն, երբեք չեն հասել իրենց նպատակակետին: Երկաթուղու եւ շոգենավ հարվածի ճանապարհին խցանված են, նրանք բռնել են ոստիկանությունը եւ դաժանորեն ծեծել:
Այս շարժումների տեսլականները չեն սահմանվել Կոնգրեսի ծրագրով: Նրանք սկսեցին swaraj տերմինը իրենց ձեւերով, պատկերացնելով, որ այն ժամանակ է, երբ բոլոր տառապանքներն ու բոլոր խնդիրները կավարտվեն: Այնուամենայնիվ, երբ ցեղերը վանկարկում էին Գանդիջիի անունը եւ բարձրացնում էին «Swatantra Bharat» պահանջկոտ պահանջվող կարգախոսները, նրանք նույնպես հուզականորեն վերաբերում էին բոլոր Հնդկաստանի գրգռմանը: Երբ նրանք գործեցին Մահաթմա Գանդի անունով, կամ իրենց շարժումը կապեցին Կոնգրեսի հետ, նրանք նույնականացնում էին մի շարժման հետ, որը դուրս էր գալիս իրենց անմիջական տեղանքի սահմաններից:
Language: Armenian