Ny mpiasa koa dia nanana ny sainy manokana an’i Mahatma Gandhi sy ny hevitr’i Swaraj. Ho an’ny mpiasa mpamboly ao Assam, ny fahalalahana dia midika fa ny zo hamindra malalaka sy hivoaka ny voafonja izay nohidiana azy ireo, ary midika hoe mitazona rohy miaraka amin’ny habakabaka izay niaviany. Teo ambanin’ny fifindra-monina ao an-tsambo tamin’ny taona 1859, ny mpiasa fambolena dia tsy navela handao ny zaridaina dite raha tsy nahazoana alàlana, ary raha ny marina dia zara raha nahazo alalana toy izany izy ireo. Rehefa nandre ny hetsika tsy fiaraha-miasa izy ireo dia mpiasa an’arivony maro no nanohitra ny manam-pahefana, nandao ny fambolena sy nody. Nino izy ireo fa ho avy i Gandhi Raj ary homena tany ao an-tanànany ny rehetra. Na izany aza, tsy mbola nahatratra ny alehany izy ireo. Tafintohina teny an-dalana tamin’ny alàlan’ny fitokonana lalamby sy ny steamer, tratry ny polisy izy ireo ary nokapohina tamin’ny fomba feno habibiana.
Ny fahitana ireo hetsika ireo dia tsy nofaritan’ny fandaharan’asan’ny Kongresy. Izy ireo dia namadika ny teny Swaraj tamin’ny alehany manokana, sary an-tsaina azy ho fotoana izay hialan’ny fijaliana rehetra sy ny olana rehetra. Na izany aza, rehefa nanantona ny anaran’i Gandhiji ny foko ary nanangana teny filamatra nitaky ny ‘Swatantra Bharat’, dia nifandray tamin-koditra ara-pihetseham-po ihany koa izy ireo. Rehefa nanao zavatra tamin’ny anaran’i Mahatma Gandhi izy ireo, na nampifandray ny fihetsehan’izy ireo tamin’ny Kongresy, dia namantatra tamin’ny hetsika iray izay mihoatra ny fetran’ny toerana misy azy ireo izy ireo.
Language: Malagasy