Iemācoties ar šiem panākumiem, Gandhiji 1919. gadā nolēma sākt valsts mēroga Satyagraha pret ierosināto Rowlatt likumu (1919). Neskatoties uz Indijas locekļu apvienoto opozīciju, šis akts tika steidzīgi izlaists caur Imperial Likumdošanas padomi. Tā valdībai deva milzīgas pilnvaras represēt politiskās aktivitātes un divus gadus ļāva aizturēt politiskos ieslodzītos bez tiesas. Mahatma Gandijs vēlējās nevardarbīgu pilsonisko nepaklausību pret šādiem netaisnīgiem likumiem, kas sāksies ar bartālu 6. aprīlī.
Mītiņi tika organizēti dažādās pilsētās, strādnieki devās streikā dzelzceļa darbnīcās un veikali tika slēgti. Satraukts par populāro uzplaukumu un baidījās, ka tiks izjauktas tādas komunikācijas līnijas kā dzelzceļi un telegrāfs, Lielbritānijas administrācija nolēma nomelnot nacionālistus. Vietējie vadītāji tika uzņemti no Amritsar, un Mahatma Gandhi tika liegts iekļūt Deli. 10. aprīlī Amritsaras policija atlaida mierīgu gājienu, izraisot plašu uzbrukumu bankām, pasta nodaļām un dzelzceļa stacijām. Tika uzlikts cīņas likums, un ģenerālis Dīvers pārņēma komandu.
13. aprīlī notika draņķīgais Jallianwalla Bagh incidents. Tajā dienā lielais pūlis pulcējās slēgtajā Jallianwalla Bagh zemē. Daži nāca protestēt pret valdības jaunajiem represīvajiem pasākumiem. Citi bija ieradušies apmeklēt ikgadējo Baisakhi gadatirgu. Atrodoties no ārpuses, daudzi ciema iedzīvotāji nezināja par noteikto kara likumu. Djērs ienāca apgabalā, bloķēja izejas punktus un atklāja uguni pūlim, nogalinot simtiem. Viņa priekšmets, kā viņš vēlāk paziņoja, bija radīt morālu efektu ”, Satyagrahis prātā radīt terora un bijības sajūtu.
Kad izplatījās ziņas par Jallianwalla Bagh, pūļi devās ielās daudzās Indijas ziemeļdaļas pilsētās. Bija streiki, sadursmes ar policiju un uzbrukumi valdības ēkām. Valdība atbildēja ar brutālām represijām, cenšoties pazemot un terorizēt cilvēkus: Satyagrahis bija spiests berzēt degunu uz zemes, pārmeklēt ielas un veikt salaam (sveicienu) visiem Sahibiem; Cilvēki tika plūdi un ciemati (ap Gujranwala Pendžabā, tagad Pakistānā) tika bombardēti. Redzot, ka vardarbība izplatās, Mahatma Gandijs atvairīja kustību.
Kamēr Rowlatt Satyagraha bija plaši izplatīta kustība, tā joprojām bija ierobežota ar pilsētām un pilsētām. Mahatma Gandijs tagad uzskatīja, ka ir vajadzīga plašāka kustība Indijā. Bet viņš bija pārliecināts, ka šādu kustību nevar organizēt, tuvinot hinduistus un musulmaņus. Viens no veidiem, kā to izdarīt, viņš uzskatīja, bija uzņemties Khilafat jautājumu. Pirmais pasaules karš bija beidzies ar Osmaņu Turcijas sakāvi. Un bija baumas, ka Osmaņu imperatoram tika uzlikts skarbs miera līgums islāma pasaules garīgais vadītājs (Khalifa). Lai aizstāvētu Khalifa laika spējas, 1919. gada martā Bombejā tika izveidota Khilafata komiteja. Jauna musulmaņu vadītāju paaudze, piemēram, brāļi Muhameds Ali un Šaukats Ali, sāka diskutēt ar Mahatmu Gandiju par apvienotas masveida darbības iespēju šajā jautājumā. Gandhiji to uzskatīja par iespēju nogādāt musulmaņus vienotas nacionālās kustības paspārnē. Kongresa Kalkutas sesijā 1920. gada septembrī viņš pārliecināja citus vadītājus par nepieciešamību sākt sadarbības kustību Khilafat, kā arī Swaraj atbalstam.
Language: Latvian