Vanuit die stede het die nie-samewerkingsbeweging na die platteland versprei. Dit het die stryd van kleinboere en stamme wat in die jare na die oorlog in verskillende dele van Indië ontwikkel het, gevou.
In Awadh is kleinboere gelei deur Baba Ramchandra-A Sanyasi wat vroeër as ‘n indentured arbeider in Fidji was. Die beweging hier was teen Talukdars en verhuurders wat van kleinboere buitensporig hoë huur en ‘n verskeidenheid ander stokke geëis het. Boere moes bedelaars doen en op die plase van die verhuurders werk sonder enige betaling. As huurders het hulle geen veiligheid van verblyfreg gehad nie, en word gereeld uitgesit sodat hulle geen reg oor die gehuurde grond kon bekom nie. Die boerebeweging het ‘n vermindering van inkomste, afskaffing van beginners en sosiale boikot van onderdrukkende verhuurders geëis. Op baie plekke is Nai-dhobi-hande deur Panchayats gereël om die verhuurders van die dienste van selfs kappers en wasmermanne te ontneem. In Junie 1920 het Jawaharlal Nehru in Awadh in die dorpe begin rondloop, met die lagers gesels en hul griewe probeer verstaan. Teen Oktober is die Oudh Kisan Sabha opgerig deur Jawaharlal Nehru, Baba Ramchandra en ‘n paar ander. Binne ‘n maand is meer as 300 takke in die dorpe regoor die streek opgerig. Toe die nie-samewerkingsbeweging die volgende jaar begin, was die poging van die Kongres om die Awadh-boerestryd in die breër single te integreer. Die boerebeweging het egter ontwikkel in vorme waarmee die Kongresleierskap nie tevrede was nie. Toe die beweging in 1921 versprei het, is die huise van Talukdars en handelaars aangeval, is basaars geplunder en graanhouers is oorgeneem. Op baie plekke het plaaslike leiers aan kleinboere gesê dat Gandhiji verklaar het dat daar belasting betaal sou word en dat grond onder die Pooe herverdeel moes word. Die naam van die Mahatma word opgeroep om allaksie en ambisies te sanksioneer.
Bron B
Op 6 Januarie 1921 het die polisie in Verenigde Provinsies by kleinboere naby Rae Bareli afgevuur. Jawaharlal Nehru wou na die plek van skietery gaan, maar is deur die polisie gestop. Geroer en kwaad, het Nehru die kleinboere toegespreek wat rondom hom vergader het. Dit is hoe hy die vergadering later beskryf het: hulle het hulle gedra as dapper mans, kalm en onberispelik in die gesig van gevaar. Ek weet nie hoe hulle gevoel het nie, maar ek weet wat my gevoelens was. Vir ‘n oomblik was my bloed op, nie -geweld was amper vergete – maar net ‘n oomblik. Die gesogte van die groot leier, wat volgens God se goedheid gestuur is om ons tot ‘n oorwinning te lei, na my toe gekom het, en ek het gesien hoe die Kians sit en naby my staan, minder opgewonde, rustiger as ek – en die oomblik van swakheid het geslaag! Ke vir hulle in alle nederigheid oor nie -geweld – ek het die les meer as hulle nodig gehad – en hulle het my ag geslaan en vreedsaam versprei. ‘Aangehaal in Sarvapalli Gopal, Jawaharlal Nehru: A Biography, Vol. I.
Stamboere het die boodskap van Mahatma Gandhi en die idee van Swaraj op nog ‘n manier geïnterpreteer. In die Gudem-heuwels van Andhra Pradesh, byvoorbeeld, het ‘n militante guerrilla-beweging in die vroeë 1920’s versprei- nie ‘n vorm van stryd wat die Kongres kon goedkeur nie. Hier, soos in ander bosstreke, het die koloniale regering groot bosgebiede gesluit, wat verhoed het dat mense die woude binnekom om hul beeste te wei, of om brandstofhout en vrugte in te samel. Dit het die heuwel mense vererg. Nie net is hul lewensbestaan beïnvloed nie, maar hulle het gevoel dat hul tradisionele regte ontken word. Toe die regering hulle begin dwing om ‘n bydrae te lewer tot die opbou van die pad, het die heuwel mense in opstand gekom. Die persoon wat hulle gekom het om hulle te lei, was ‘n interessante figuur. Alluri Sitaram Raju beweer dat hy ‘n verskeidenheid spesiale kragte het: hy kon astrologiese voorspellings regmaak en mense genees, en hy kon selfs koeëlfoto’s oorleef. Die rebelle, wat deur Raju betower is, het verklaar dat hy ‘n inkarnasie van God was. Raju het gepraat van die grootheid van Mahatma Gandhi, het gesê hy is geïnspireer deur die nie-samewerkingsbeweging, en het mense oorreed om Khadi te dra en op te gee drink, maar terselfdertyd het hy aangevoer dat Indië slegs deur die gebruik van geweld, nie, nie-geweld, bevry kan word nie. Die Gudem -rebelle het polisiestasies aangeval, probeer om Britse amptenare dood te maak en het guerrilla -oorlogvoering aangevoer vir die bereiking van Swaraj. Raju is in 1924 gevange geneem en tereggestel, en het mettertyd ‘n volksheld geword.
Language: Afrikaans