Nga qytetet, lëvizja jo-bashkëpunuese u përhap në fshat. Ajo tërhoqi në palosjen e saj luftërat e fshatarëve dhe fiseve që po zhvilloheshin në pjesë të ndryshme të Indisë në vitet pas luftës.
Në Awadh, fshatarët u drejtuan nga Baba Ramchandra-A Sanyasi i cili më parë kishte qenë në Fixhi si një punëtor i indentifikuar. Lëvizja këtu ishte kundër Talukdars dhe pronarëve që kërkuan nga fshatarë qiratë jashtëzakonisht të larta dhe një shumëllojshmëri të cesses të tjera. Fshatarët duhej të bënin lypës dhe të punonin në fermat e pronarëve pa asnjë pagesë. Si qiramarrës ata nuk kishin siguri për mandat, duke u dëbuar rregullisht në mënyrë që ata të mos mund të fitonin asnjë të drejtë mbi tokën me qira. Lëvizja fshatare kërkoi ulje të të ardhurave, shfuqizimin e Begar dhe bojkotimin social të pronarëve shtypës. Në shumë vende, duart e Nai-Dhobi u organizuan nga panchayats për të privuar pronarët nga shërbimet e madje edhe berbereve dhe raterive. Në qershor 1920, Jawaharlal Nehru filloi të shkonte nëpër fshatra në Awadh, duke biseduar me lagers dhe duke u përpjekur të kuptonte ankesat e tyre. Deri në tetor, Oudh Kisan Sabha u ngrit në krye të Jawaharlal Nehru, Baba Ramchandra dhe disa të tjerë. Brenda një muaji, ishin ngritur mbi 300 degë në fshatrat përreth rajonit. Kështu që kur filloi lëvizja jo bashkëpunimi vitin e ardhshëm, përpjekja e Kongresit ishte të integronte luftën fshatare Awadh në single më të gjerë. Lëvizja fshatare, megjithatë, u zhvillua në forma që udhëheqja e Kongresit ishte e pakënaqur me të. Ndërsa lëvizja u përhap në 1921, shtëpitë e talukdars dhe tregtarëve u sulmuan, u morën pazare, dhe u morën përsipër grurë. Në shumë vende, udhëheqësit lokalë u thanë fshatarëve se Gandhiji kishte deklaruar se kështu do të paguheshin taksat dhe toka duhej të rishpërndahej në mesin e Pooe. Emri i Mahatma ishte duke u thirrur për të sanksionuar ndarjen dhe aspiratat.
Burimi B
Më 6 janar 1921, policia në Provincat e Bashkuara pushoi nga fshatarë pranë Rae Bareli. Jawaharlal Nehru donte të shkonte në vendin e zjarrit, por u ndalua nga policia. I acaruar dhe i zemëruar, Nehru iu drejtua fshatarëve që u mblodhën rreth tij. Kështu e përshkroi ai më vonë takimin: ata silleshin si burra të guximshëm, të qetë dhe të palejuar përballë rrezikut. Nuk e di se si ndiheshin, por e di se cilat ishin ndjenjat e mia. Për një moment gjaku im ishte ngritur, jo -dhuna u harrua pothuajse – por vetëm për një moment. Kërkimi i udhëheqësit të madh, i cili nga mirësia e Zotit është dërguar për të na çuar drejt fitores, erdhi tek unë, dhe unë pashë Kians të ulur dhe duke qëndruar pranë meje, më pak të ngazëllyer, më paqësor se unë – dhe momenti i dobësisë kaloi ,! Ke për ta me gjithë përulësinë për jo -dhunën – më duhej mësimi më shumë sesa ata – dhe ata më vunë re dhe u shpërndanë në mënyrë paqësore. “Cituar në Sarvapalli Gopal, Jawaharlal Nehru: A Biography, Vol. I.
Fshatarët fisnorë interpretuan mesazhin e Mahatma Gandhi dhe idenë e Swaraj në një mënyrë tjetër. Në kodrat Gudem të Andhra Pradesh, për shembull, një lëvizje militante guerile u përhap në fillim të viteve 1920- jo një formë e luftës që Kongresi mund të aprovonte. Këtu, si në rajonet e tjera pyjore, qeveria koloniale kishte mbyllur zona të mëdha pyjore, duke i penguar njerëzit të hynin në pyje të kullosin bagëtitë e tyre, ose të mbledhin dru të karburantit dhe frutat. Kjo zemëroi njerëzit e kodrës. Jo vetëm që u prekën jetesa e tyre, por ata menduan se të drejtat e tyre tradicionale po mohoheshin. Kur qeveria filloi t’i detyrojë ata të kontribuojnë Begar për ndërtimin e rrugëve, njerëzit e kodrës u revoltuan. Personi që erdhi për t’i udhëhequr ata ishte një figurë interesante. Alluri Sitaram Raju pretendoi se ai kishte një larmi fuqi të veçanta: ai mund të bënte parashikime të sakta astrologjike dhe të shëronte njerëzit, dhe ai mund të mbijetojë edhe të shtëna plumbash. Të mahnitur nga Raju, rebelët shpallën se ai ishte një mishërim i Zotit. Raju foli për madhështinë e Mahatma Gandhi, tha se ai ishte frymëzuar nga lëvizja jo-bashkëpunuese, dhe i bindi njerëzit të veshin Khadi dhe të hiqnin dorë nga pirja, por në të njëjtën kohë ai pohoi se India mund të çlirohej vetëm nga përdorimi i forcës, jo jo-dhuna. Rebelët e Gudem sulmuan stacionet e policisë, u përpoqën të vrisnin zyrtarët britanikë dhe vazhduan luftën guerile për arritjen e Swaraj. Raju u kap dhe u ekzekutua në 1924, dhe me kalimin e kohës u bë një hero popullor.
Language: Alemannic