Nasionalisme menyebar ketika orang -orang mulai percaya bahwa mereka semua adalah bagian dari negara yang sama, ketika mereka menemukan beberapa persatuan yang mengikat mereka bersama. Tetapi bagaimana bangsa menjadi kenyataan di benak orang? Bagaimana orang -orang yang memiliki berbagai komunitas, wilayah atau kelompok bahasa mengembangkan rasa kepemilikan kolektif?
Rasa kepemilikan kolektif ini sebagian datang melalui pengalaman perjuangan bersatu. Tetapi ada juga berbagai proses budaya yang melaluinya nasionalisme menangkap imajinasi orang. Sejarah dan fiksi, cerita rakyat dan lagu, cetakan dan simbol populer, semuanya berperan dalam pembuatan nasionalisme.
Identitas bangsa, seperti yang Anda ketahui (lihat Bab 1), paling sering dilambangkan dalam gambar atau gambar. Ini membantu menciptakan gambar yang dapat diidentifikasi orang. Pada abad kedua puluh, dengan pertumbuhan nasionalisme, identitas India secara visual terkait dengan citra Bharat Mata. Gambar pertama kali dibuat oleh Bankim Chandra Chattopadhyay. Pada tahun 1870 -an ia menulis ‘Vande Mataram’ sebagai nyanyian pujian bagi tanah air. Kemudian dimasukkan dalam novelnya Anandamath dan dinyanyikan secara luas selama gerakan Swadeshi di Bengal. Tergerak oleh gerakan Swadeshi, Abanindranath Tagore melukis gambarnya yang terkenal tentang Bharat Mata (lihat Gambar 12). Dalam lukisan ini Bharat Mata digambarkan sebagai sosok asketis; Dia tenang, tenang, ilahi dan spiritual. Pada tahun -tahun berikutnya, gambar Bharat Mata memperoleh berbagai bentuk, seperti yang diedarkan dalam cetakan populer, dan dicat oleh seniman yang berbeda (lihat Gambar 14). Pengabdian kepada sosok ibu ini dianggap sebagai bukti nasionalisme seseorang. Gagasan nasionalisme juga berkembang melalui gerakan untuk menghidupkan kembali cerita rakyat India. Di India akhir abad ke-19, kaum nasionalis mulai merekam kisah rakyat yang dinyanyikan oleh para Bards dan mereka melakukan tur ke desa-desa untuk mengumpulkan lagu-lagu dan legenda rakyat. Kisah -kisah ini, mereka percaya, memberikan gambaran yang benar tentang budaya tradisional yang telah rusak dan rusak oleh kekuatan luar. Sangat penting untuk melestarikan tradisi rakyat ini untuk menemukan identitas nasional seseorang dan mengembalikan rasa bangga di masa lalu seseorang. Di Bengal, Rabindranath Tagore sendiri mulai mengumpulkan balada, sajak anak -anak dan mitos, dan memimpin gerakan untuk kebangkitan rakyat. Di Madras, Natesa Sastri menerbitkan koleksi empat volume besar dari Tamil Folk Tales, cerita rakyat India selatan. Dia percaya bahwa cerita rakyat adalah sastra nasional; Itu adalah ‘manifestasi paling dapat dipercaya dari pikiran dan karakteristik nyata orang’.
Ketika gerakan nasional berkembang, para pemimpin nasionalis menjadi semakin sadar akan ikon dan simbol -simbol seperti itu dalam menyatukan orang -orang dan menginspirasi mereka perasaan nasionalisme. Selama gerakan Swadeshi di Bengal, bendera tricolor (merah, hijau dan kuning) dirancang. Ia memiliki delapan terbaringan mewakili delapan provinsi di India Inggris, dan bulan sabit, mewakili umat Hindu dan Muslim. Pada 1921, Gandhiji telah merancang bendera Swaraj. Lagi-lagi itu adalah tricolor (merah, hijau dan putih) dan memiliki roda pemintalan di tengah, mewakili cita-cita Gandhi dari swadaya. Membawa bendera, memegangnya tinggi -tinggi, selama pawai menjadi simbol pembangkangan.
Cara lain untuk menciptakan perasaan nasionalisme adalah melalui reinterpretasi sejarah. Pada akhir abad kesembilan belas, banyak orang India mulai merasa bahwa untuk menanamkan rasa bangga pada negara ini, sejarah India harus dipikirkan secara berbeda. Inggris melihat orang India sebagai terbelakang dan primitif, tidak mampu mengatur diri mereka sendiri. Sebagai tanggapan, orang India mulai melihat ke masa lalu untuk menemukan pencapaian besar India. Mereka menulis tentang perkembangan yang mulia di zaman kuno ketika seni dan arsitektur, sains dan matematika, agama dan budaya, hukum dan filsafat, kerajinan dan perdagangan telah berkembang. Waktu yang mulia ini, dalam pandangan mereka, diikuti oleh sejarah penurunan, ketika India dijajah. Sejarah nasionalis ini mendesak para pembaca untuk bangga dengan pencapaian besar India di masa lalu dan berjuang untuk mengubah kondisi kehidupan yang menyedihkan di bawah pemerintahan Inggris.
Upaya untuk menyatukan orang bukan tanpa masalah. Ketika masa lalu dimuliakan adalah Hindu, ketika gambar -gambar yang dirayakan diambil dari ikonografi Hindu, maka orang -orang dari komunitas lain merasa ditinggalkan.
Kesimpulan
Kemarahan terhadap pemerintahan kolonial dengan demikian menyatukan berbagai kelompok dan kelas India menjadi perjuangan bersama untuk kebebasan di paruh pertama abad kedua puluh. Kongres di bawah kepemimpinan Mahatma Gandhi mencoba menyalurkan keluhan orang menjadi gerakan terorganisir untuk kemerdekaan. Melalui gerakan -gerakan seperti itu, kaum nasionalis berusaha untuk membentuk persatuan nasional. Tetapi seperti yang telah kita lihat, beragam kelompok dan kelas berpartisipasi dalam gerakan ini dengan beragam aspirasi dan harapan. Karena keluhan mereka luas, kebebasan dari pemerintahan kolonial juga berarti hal-hal yang berbeda bagi orang yang berbeda. Kongres terus -menerus berusaha untuk menyelesaikan perbedaan, dan memastikan bahwa tuntutan satu kelompok tidak mengasingkan diri. Inilah sebabnya mengapa persatuan dalam gerakan sering mogok. Tingginya titik -titik kegiatan Kongres dan persatuan nasionalis diikuti oleh fase -fase perpecahan dan konflik batin antara kelompok.
Dengan kata lain, apa yang muncul adalah negara dengan banyak suara yang menginginkan kebebasan dari pemerintahan kolonial.
Language: Indonesian